·总第廿二期·

• 西双版纳是我国西南的明珠，风景之深秀绝美早为人所知。可惜比起因文化传承而享誉的古迹、或因野性原始而走红的边陲来讲，颇有“幽兰在山谷，本自无人识”之态。施爱华的《版纳山中行》可以带我们去享受那闲雅自在的风光。窝的《泼水节看杂耍》寓讽刺于玩笑之内，微词托意，谑而不虐，颇有古代滑稽戏之风。想滑稽起源已久，而被滑稽高才之人所讽刺的对象，史亦不绝。皇帝的新装总有市场，只愿孩子永远不要泯灭了童真。天龙八部的《防御与取胜之道》例数了史上的经典战役，展开了若干战争理论。虽然天龙自称不乐意运用此等理论在生活中，编者却是听说过某才女精研《孙子兵法》，且在生活中常居胜处的。:-)。仁穆的《浴缸里的鱼》有些文不对题。听上去象个后后现代的都市小说或者 写生的标题，其实内容却是……
• 于《诗心与诗气》中，且听ＣＧ一通大白话；“春兰秋菊不同时”，点墨、江南日暮、Diff失去活泼性的个人化陈述虽难以谈论，却有着基于理念的形象思维若隐若现；而从风儿燃烧且飘忽的《别离》中，我们触到的却是难能的聚会。……不论是袒呈心地还是探研心性，“若言声在指头上，何不于君指上听”？
• 无论在物质上还是思想上，“小资产阶级方式”都是短视的、育目的。这对于正处在原有价值观解构中的我们影响尤其是大，“小资”的盛行在很大程度上促使我们变得没有信仰，物欲膨胀。现在正是小资泛滥的时代，这包括文字上的小资，傻青不傻，他在这适当的时候，在适宜的地点，痛快淋漓的《刀剖小资》，为我们这群吃饱了撑着的普通老百姓狠狠的出了口恶气，他清晰彻底的剖析小资，使我们明白了小资，看透了小资，理解了小资，我们一定要为追求灿烂无比的小资生活继续奋斗。爱情是药，有病冶病，无病健身，补肾养颜，米莲可真是爱情专家，在《善独其身的爱情》中引经据典，采古纳今，由浅入深，从偏至全的为我们简单扼要，通俗宜懂的阐述了三种爱情，还点到到人间四月天里那个平静却撼人的刹那，想起来真是美的要命，禁不住也回忆搜索起自己身边那些曾经有过的点点滴滴的爱情萌牙，咙头却被自己的酸劲顶的说不出话来。贫嘴张大民的幸福生活在电视上牛了好大一阵子，网络上的贫嘴文化也正在这时候卯足了劲儿膨胀，现在人们都说，贫嘴贫的好，肚子能管饱，贫嘴贫的妙，张口来钞票，贫嘴贫的欢，没准儿能当官，贫嘴贫的牛，随手能揩油。谁贫谁牛逼，网络上能贫嘴的写手这会儿都出名了，到哪儿哪儿就翻屎一大堆，还真是让人羡慕啊，这不！草地上不是来个了教贫嘴的老师了吗？想贫嘴？请看南琛《文人的贫嘴时代》。
• 网人见面离不开说网，本期在《专门话题》选编了一组网人印象记，看看他们都说什么了？
• 受够看上司脸色的上班族们是否向往“没有老板在边上幺五喝六，众生平等地在家工作……”的美好生活？请看天骄的《不去上班世界大同》。

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