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第十三回 天心天性 |
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八十九年八月四日 庚辰年七月五日
南无燃灯古佛 降 南无开创宇宙生 燃灯自性灵自臻 古佛传扬大千界 天心天性点心灯 由天心来言，乃是一切的物种所引导的本心，要了知「天心」正是以天之运行，来串连着一切宇宙、虚空、无极、天地与万物生存的演绎过程。然而此天心即一切圣神仙佛之心，且在此天心，要如何来融合于自己的本心。应明悉对自己在生存的利益过程，及如何来提升自己的向取动作，则是对自己本心必须要了知，是与天心的融合才能自知。又在一切的天心作为，必须要符合大道的运行而不悖。故必须要体会的，是让自己在人类世界，如何跳脱轮回的束缚，更且把因因果果来偿还，才是正确性。 天心荫护的本质，是一体如是的博爱，皆对一切有情众生。不论生存在任何的时空中，或是任何的物种，皆受到天心护佑与导引。而此乃在端视自己是在如何去融合「天心」来作用，更把自己作为未来的向取动作，让自己不受到此凡尘的种种限制与束缚。又天心所引导的一切大寰天地众生，皆在自己的本灵中作建构。必要体证于天地之大爱，来护佑其他物种的芸芸众生，乃人类世界，所必须具备的有情动作。 因是对自己生存在「天地人」之中来作串连。因为天之大德是好生，地之大德是养生与育生，人之大德乃放生与护生，故三才可以串连的正是如此。人类世界的天心行事，必须要明晰体证天性的本质，故必须要用天心与天性来导引，则是人类所言不是人啦！即是圣神仙佛菩萨之行径也。乃是对自己所行所为，皆必要能引用天心与天性来行事。才是对自己所有「因本质地」作阐扬，则必须要如理而实际。甚且必须要有如实的作为，乃在天心是大寰世界中，一切物种所引动与串连的因本质。 要以天性作人类所有的事物，必要串连于我即仙佛圣神菩萨的德性。在人类世界中，若无法能行持于大乘菩萨行的觉有情，必难以致之。又芸芸苍生必然是对自己本心本性，所行使与创发的本质，皆难以应用得宜。才是让自己难以引动天心天性来行事。必然无法对自己的本心本性，来串连于天心天性，更且要明晰体证，不只是如此而已，尚且要顾及一切有情众生，乃是人类所行的基本因质。天性是把自己入于良善与德性无私的本因质，更对自己本心入于天性中。且一切的因因果果，又早已是化除的无影无踪。即是能具足于天心的晶莹剔透，又是对一切可以观照的无瑕疵。故而要一世一世透见其光明的整体。因此天地的引力中，「天有天心引力，地有地心引力」。在人类世界中，若无法能具足天心引力。必然对自己的天性难以见至其达到彰真如显佛性，乃是天心行事中的天心引力所创发。然而在一切的星球运行中，若无天心引力，必难以达至平衡与定位。则在天心引力所创发，正是让一切的星球，皆在规范的定律中来运行，而不会相互碰撞。亦对三千大千的世界一切物种，是一种保护的动作。且在于天地的定律，正是引动天心引力的持恒力道，必然对自己所行的一切能轻盈而无碍。即可在人类世界中，自己来体证，且可当下来照见天心天性的运作，即是凡人所言，证道的仙人。 天性天心所引动的，把一切星辰来定位，把一切宇宙规范来演绎。亦把一切大道真实的运转，于任何星球间的平衡力道。即对自己所能引动的天心天性，更能符合大道的天心天性，即不是人啦！则可在人类世界中，真正明悉一切天地的运行而不悖。才是对自己本心本性所创发，与串连的基本要求。 天心运行大道心 天性运转众星辰 持恒力道乃平衡 相互相辅相连成 天心所成天性真 本心本性彰自性 燃点心灯照光明 人间有情天心臻 即对一切有情众生来了知，其实际理谛的本质，如何把自己的天心天性，与天地、宇宙、无极、虚空的天心天性来串连。是对自己在生存当中，有确实的行使功能，亦了知在「天心引力」与「地心引力」的运转。是让有情众生在地球的运转中，如何同天心天性之互动，能长远而持恒。亦是要在中道来成长，于有情世界的觉悟本质。即是对自己的体证与融合，才是切切的真实义。人生的因缘即是由天性天心的引发，必要明悉天心天性，乃自己身体内的基本因质，如何同天地、无极、虚空、宇宙的天心天性来串连，并且合而为一，才是我自己的本体因缘。 |
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□ 作者：扶鸾 本书由“E书时空”免费制作；
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