| 中元地官大帝 降
民国80年9月25日 辛未年八月十八日
中土民情善德深 元始由天自化性
地官赦罪来消灾 大帝述孝培心灯
人伦道德点点滴滴传承在于道理中，于此道中，并教化民心能思远长而至今。古代祖先之传嗣至今，方有我之存在，枝叶相承春秋交替，人生转眼又一春（生），真是人生迅速，如春发，夏长，秋收，冬藏虽曰一年，但在于人生中来看，不也正是印验了人之一生吗？如此人生的短暂实令人感叹，在于岁月更替。思及人生一岁一岁的增加，也正是一岁一岁的减少，增一岁则人生就少一岁。初生幼童转瞬已至年老，如此岁岁更替，老而殁空后，来春（幼）又生，人生替代仅在转眼间而已。如何能了脱此生，如何能替后代子孙留下传承的光辉，端看祖德如何啰！
祖宗祧嗣乃传家至理，中国由古至今皆能传承，此点滴在于孝道中，以中国民心最能将孝道传延，但此传延及今已受时代冲激，孝道渐偏离往昔。对尊亲之孝养，如今已渐式微，但仍有众多之孝子贤孙维系，故宗嗣继承孝道之传承，以宗族而较能给予肯定。端看大宗族中有其先祖宗祠敬拜，此皆是「饮水思源」之源头。试看檐前滴水，点点滴滴于地，形成一孔，如此点滴檐前，乃宗祧先祖辛勤所种，如今后代方能见之。故而传承「点点滴滴看檐前」孝顺还生孝顺子，汝若敬他十六两，后代儿孙还一斤，如此之还原法奠立中国孝道之继统。所云：「若欲生何子，看汝敬何亲」，孝道中不亏人生，人生中以「孝」为根本。
教孝于子，敬孝于亲，实乃是现今世人所必须明了之一课。思妻儿，远双亲，已离孝之正道，今生能敬亲多少，后代儿孙方能还汝多少。否则一味于物质生活中，让子女去享受，做个现今孝子（孝顺子女），到后来儿孙所归还，亦是难达其理想。不妨在于人生中去启教子女，应以孝道为根本，方能见汝子孙行孝。众生可于周遭中见到诸多实例：双亲累生辛勤累积功果（财产）传承给后代子孙，有几个能感恩双亲之辛劳，能发扬双亲之原德，皆难也。有之将财产分配给子孙，后来至老时亦难分得一碗饱，如此之后代汝要吗？早知如此何必当初，因其在于孝道中已亏，往后必生败坠子来磨难，消不孝之罪孽。所以能于「在世敬亲一粒豆，胜比死后拜猪头。」慎终追远已难再复父子相（双）亲之景。人皆易犯错，何妨现在起，先行由自己做起，身体力行孝亲，再来教导子女再行孝顺。往后嫁娶后才能顺敬翁姑，能行孝顺亲必能和睦兄弟，妯娌无争。「争何财产，得之失之」，无常来时能带走吗？钱财只是借看而已。只有能孝亲，顺亲，以身作则，子女必能模仿。点点滴滴归还，如此比遗留财产不是更好吗？
因此而再于孝道中先以己身作起，再教以妻，而妻以夫贵，能行孝必能齐家，不以媚妻而弃双亲于不顾，倘弃双亲，纵使是因果循环之讨报，亦已亏人道。如此人道亏家必难齐，往后必受不孝而磨，如此划得来吗？「痛心改前非，孝子任汝为，汝能敬十分，儿孙悉皆归。」「孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴滴不差错。」人能行孝天不亏汝，天亦加赏孝道子孙，不使衣食有亏。但能真心行孝，勿虚心假意，敷衍了事而作表面，以真心诚意，思前枝，何来今叶宛在，如何去做必以真诚体亲，方是孝道子孙。
古之廿四孝传承于今，世人应加以发扬，天之加赏以逆境而来。不谓有诸多灵异，此灵异正是上苍显化点醒众生而为。天之灵异有时用科学逻辑，很难加以理解验证，当思其心真诚，金石为开，如此所得之。以此启教儿孙行孝颇，则天必加赏，唯「真心」而为之，殁后亦能以尽孝道而归入天界。愿众生皆能行孝尽道，显亲扬亲，而不误亲与辱亲。愿众生皆以孝亲为人生之根本，吾亦愿助众生行孝，来替众生赦罪与消灾。
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