| 虚空藏菩萨 降
民国80年8月31日 辛未年七月十九日
虚极宇宙传佛法 空计心香亦莲花
藏经布教述心念 菩萨降来着佳话
三世因果，今世来修，人生于今世，皆在此传承，人间因受善恶念动之所使，而分出诸多之因缘。有善有恶，为善者得福而享今生，为恶而受祸殃而苦今生。人间之生存于心念中有相当大之因由，因念之初始其果未萌，未成果之时，在于念动之初始，其心已发而果已种因由，因而人与人之间，必须广结善缘，方能依循善缘而成就福田。
人之心念能成佛成仙，亦能种下堕地狱种籽，皆是念初而发，因其动发初始，心念已萌，因缘刚出而果未成。但在于人与人之间，其善恶因由必由此而发，善善恶恶而形成果，累世而来之因果，轮回皆于此念而出。倘今生受其福而享，必因前世所种因缘皆善，方能于今世及来世能享受福报。若无善因缘，其果亦难萌芽，其因亦难成果。因而念发初始，能导正而行，必在未来中行乎此善因而成果实，来生或下下生亦能成其善缘而成善果，此是善之徵也。
恶于念动时，其心已发，其因未成，而果亦未结，若能于此而将恶念熄灭，即能消累世之恶因而成果。倘若恶念动时，其心已发而不熄灭加之引火添油，如此恶念已成因，果实于来世或今生必偿。因其所动时，由个己所思而行，必由其人所为而定。若此念动时，其因缘果报已萌芽，仅待因缘际会时而成果实，因此个己与他人皆受其祸殃，如此损人亦不利己。因而众生应时常将心念转换成善因缘，如此必不因今生或来生而成其恶果。
善恶论对中，众生皆不明起心动念之端，亦是相当厉害。心念因其善所使而成福田，因其恶所使而成祸殃。希众生在于今世中，不要与人种下累世之恶因，才不致遭受来生或下下生之恶果。今之念动时，能把持而不受其发芽，「不怕念起，只怕灭迟」，以此去行，必能有所收获，愿众生皆能成就此心念之根本也。
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