| 济公活佛 降
民国80年8月10日 辛未年七月初一日
济德利众护苍生 公心似佛了身心
活泼弘法传世间 佛化人心渡沉眠
人生苦短皆迷于物欲沉沦，而不知了悟苏醒，人生因而常被境转，无法转境。人皆迷于苦海而奔波，时而入于迷境，常苦而痛肤，时而困于心境中而难转境。倘能将此境而来转换心境，必能成为心之主人，若无法转境必被境来转，时而心内痛不欲生。所之境转与转境，在于人生实有必要来检讨一番。
人生随物欲而奔波逐流，皆忙于日常生活中，为了生活时时将心外驰无法把定，时常做出一些耐人寻味之事，而来束缚个己，因而时常遭受苦难，而不自知。所之应将心放下，必能将物境转成心境，倘能看开一切，自能适应环境不受境扰，但人生真是何等之无奈与困惑，若能提出一帖良方来诊治此疾，就能不被境困。但心境之转换，无视于物境之变迁，因而物境无转，心境已转，一切事务方能迎刃而解，方不会被境来转。故云：「心能转，而境不转，境已转，而心不转」，此境已离人生苦恼之困惑，必能「悟心」而达平坦之人生。
心境转换，乃将一切事务看开，不受其影响，即能放下此心而不被物境来转。若心境中时常遭逢困厄必是事务羁身，使之受身心围困，受周遭一切事务影响，而无法脱其束缚。但此问题，在于众生中皆是如此，因而产生诸多之困扰。由济世中所能了解之事项，皆是迷于此，扩之人生任何一切事务亦同此，无法将此心「拿出来，放下去」，则再怎么教化亦是枉然。所之，心境中一切主导，亦是迷于此，皆困惑于此，那又如何将心拿出来放下去呢？众生若遇事务来临「何妨退一步路来想」，更能「退一尺来看整个事务」之来龙去脉，即能了解困惑在那里，症结在何处。能将事理（物）统筹应用，必能用智慧去面对此事务，那转心境又何妨，如此那心境不转也才怪。
物境来临必以心境中去面对，一切之物境仅是随缘促成而已。如何将物境淡化，在人的生活中虽有若干之事务与享受，若无享受，亦能活得很高兴，很欣慰与很幸福。但此必须具备足够之智慧来扭转，必能在物境与环境中不受影响。但以此来说，若能不同他人比论高低，淡泊人生，何尝不是爽心乐事一件，又何必同人斤斤计较。而人生一切事务仅是借看借用而已，那一个是你的？那一些又是你所能长久保存呢？无常来时，你又能带走多少呢？啊人生！人生真是一场梦，一场好长好长的梦而已，待醒来时，已转换另一个空间了，众生欲求何事，计较何事，因果现证时其善恶皆自受，任谁也不能替代。所之物境何尝不是借缘而成就，那何不来做些有益人生之事回馈众生，如此必能有良好之善境也。
物境与心境中两者息息相关，是的！人若能看得开放得下，一切之纷争与困厄，即能消除。那人生必能再提升个己之心性与作为，更能利益众生，即不会遭逢累（下）世之因缘果报，必能修得此身心无罣碍而回返，如此你说如何呢？哈哈！
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