很奇怪为什么读雅斯贝尔斯的《智慧之路》没记下笔记，今天翻开时才
知道当时记在书本里，那时是一九八八年，十几岁的少年，正当对世界发生
兴趣的年纪。

　　不管出于何种生存境况，我都认为这是一本值得熟读并会让人对智慧清
晰的书。如果你对哲学还把捏不定的话，就更有必要让智慧之路为你铺路。

　　全书都是有关哲学的引导，我私以为对智慧的愉快的认识总比钻入它的
牛角，苦苦的偏执要有意义的多，特别是对我这种生性疏懒的人。读罗索、
海德格尔、维特根斯坦你会蒙，读雅斯贝尔斯你绝对蒙不了。我寻求一种哲
学的历史的清晰。

　　全书共十二章，附录三篇。以其资料的详实把哲学揭示给读者。每一段
都闪烁着智慧的火花。

　　当我们对小孩讲女娲补天创宇宙时，小孩发问：“在开始之前又是什么
呢？”显然小孩已经意识源的问题的不可能与永无止境。

　　生活里还有许多的神奇力量在左右，象小爱因斯坦对着指南针发呆。为
什么就的指着那个方位呢，哦，是上帝，他有着神秘的魔力。

　　当我对三岁小女儿讲南靖的姐姐消失的时候，她愣了一会，说“南靖姐
姐死了吗？我再也见不到她了吗？”我想死亡在她心里肯定是个谜。为什么
见不了，灵魂呢？

　　下午我午睡迟起，小女儿讲：“两个女人已经起床，一个男人还躺在床
上。”在我发笑之余，想，男人与女人怎么来界定呢？

　　“哲学所追寻的确定性（certainty），并非公众意见一致的客观性与科
学性，而是一种内在的确定性，它是一个人以其整个存在所参与的。”

　　只有当哲学引导人们去关注存在（being），并了解自己在存在中的位置
（place）时，才具有意义。

　　作者以为哲学的目的是：

　　“从最初的本源去发现实在。
　　从对我自身，对我内在行为的思维态度中去领悟实在。
　　在统摄（comprehensive ）一词所有的范围内，向人展示其内涵。
　　试图在人与人之间善意的争辩中，达到真理的每一个方面的交流
（communication）。
　　面对失败和反理性事物，耐心而不懈地保持理性的警觉。
　　哲学是一种凝聚（concentration ）的原则，它反映了人正是通过参与
实在而实现其自身的。”

　　作者从哲学的根源展开，通过对统摄，上帝，绝对命令，人，世界，信
仰与启蒙，及哲学的生活与历史，构造出本书的框架。并在附录里对读者作
进一步的方向引导。

　　在这里我并不想对本书做深入的拆解，只是要表达一种对哲学的清晰的
思维。特别是这几年看到许多对哲学误读的文章，它产生的危害：一是把人
的生存（思维）教条化，如马列。二是把哲学带入玄虚的困境，远离人的生
存，远离平民。由此我们更应该重温《智慧之路》。

——2000/8/10　凌晨酒意中