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作者：麋鹿居士
当下生活中的称谓显然被"先生"、"小姐"领了风骚，这似乎是时代进步所昭示的一种文明，准确一点，是都市的现代文明。因为，在更能代表中国本土的乡村，如果你把正在打柴或插秧的姑娘"小姐"，那进了大观园的"刘姥姥"不是她而是你了。
"先生，要小姐吗？"周末到一家舞厅听歌，刚落座，一位女士便凑到跟前，以地下党接头的语音敲我。我足足有五秒钟没回过神来。没会意的我又听见她用依然比灯光还要暗的声调点拨我。天地良心，我可是第二次享受"先生"称呼礼遇的。第一次记得是在北京，逛大街时，被一个同样的异乡客用很有地方特色的普通话问路一次，感觉有点像初咂二锅头的豪情，那一刻我仿佛就是一个合格的祖国政治文化中心城市的生活者。而那晚的无端加冕，味道却如没有加糖的咖啡——乖乖，她是把我当成有钱人了。
渐渐的我对"小姐"的认识丰富起来。说丰富，是因为我向来对"小姐"的认识和理解都是平面的，言到"小姐"，便想起那些有丫环侍侧的行不露足、笑不露齿的深闺，如低吟"圃露庭霜何寂寞"的林妹妹；再则，就是琼瑶笔下那些为了爱情而不断反叛抗争的清丽女孩。在西方，称女性为"小姐"是敬誊有加的，即或是半老徐娘，你称她"小姐"，那定然会欣赏到一朵异常满足并真切致谢的笑容。在对方的眼中，你已是很有修养的翩翩绅士了。
帮助我丰富对"小姐"认识的是一位至交，他领单位之任搞第三产，负责一家颇具规模的娱乐城。前去闲玩，我发现书生气的他已被时尚熏陶得正果大成了，强口便是"我们这儿的小姐还是出得场面的"。偶见其领班小姐招呼一位"款"，说先生你还是要４号小姐吗？"不，给我换一个，生一点的。"之后，我讨教朋友"生一点的"是什么意思，他瞅我就像是外星人似的，说"生一点的就是初出道的，年龄小，嫩气！"还直说我需得换脑子了。我恍若隔世，乍然想起老外要牛排时吩咐伙计的那份神态，同时脑子不听指令地冒出被我们早已推翻了的那个社会所孵化的"怡春园"、"梦宵楼"之类的千金买笑的欢场。在这里，"小姐"只是一种可供挑选的食品的代名词了。
"小姐"如些大行其道，无疑是不能代表什么现代文明的。相反，我所解读出的现实含义，似乎还隐匿着一种颓废，甚至堕落。但我固执地认为，这决不是"小姐"的真实面目，即或多年之后的《辞海》扩版，也不可能普及到那一层，就像我作了不欢场里的"先生"。"橘化为枳"，说的是土壤的差异而非种子问题；同样，"小姐"含义的两个极端，也只是发展中的环境造成的。让人真正悲哀的是，飘浮在欢场里的"小姐"们，显然是把金钱与物质视为生活的拐杖了，她们同时又是那些所谓的"先生"们的拐杖，承受其种种暴发抑或满足后的宣泄，兼赚一些洒桌上的谈资。
又渐渐地，"小姐"便成了现实生活中的一个专用名词，有好事之人如此这般对它作了"魔鬼"定义：对那些将青春之体作为全部资本并批、零兼顾地广泛兜售的雌性立行动物的美称。于是乎，一些深恐殃及池鱼的女孩子们，生怕自己被人当作了那样的"小姐"，想方设法进行自我保护而生出新闻——报载：有一个顾客叫一女售货员"小姐"，被愤然反诘"你妈才是小姐！"乍然看到时我忍不住失口笑了，可霎时我就去买来口香糖来挽救自己，因为我觉得这事体留下的余味好苦！
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