| 汉语中的"立场"其原始的意义可以理解为"立于场中"──只有身体性的存在才有"立"的意义──"立场"就是身体性地到来。我们可从两个方面来解释"立于场中"，首先是"站立于一个地点"，使自己显身于世界，在世界中得到立足之点而成为存在，其次是"建立场所"即建立、开辟世界，"立"世界使世界得以成为世界。"立场"（来到场中、到场、在场）就是使"身体""在世"，使身体成为存在，同时也是使"身体"面临"边界"，身体受到"存在"的规定。在这里，身体的到场。从质的方面讲就是"存在"面临自己的界限，作为无规定者而成为有规定者。就"立场"是存在面对自己的界限而言，"立场"在本质上说只能立足于身体的相对主义的根基之上，因为从存在论上讲"立场"就是身体的存在的有限性。
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