第三部 过去的问题


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艺术

  艺术本来是人对外部世界认识后在自己头脑中留下的印象,被人的头脑处理成个人要求的样子──自己认为美好,应当。。它是认识中的一种,虽在自然的科学中出现。却没有进入到自然科学中,它独立起来了,超过了自然。这不应发生的事发生了,这是人们的一次错误。是人的头脑简单造成的结果。人类很热爱一些表象的物体,它们简单,人接受比较容易,它一旦给人带来了心理上的快乐,人们就会把它们做为一类独立的事来看待了。人类把所有的简单的刺激感官的事集合在一起,这就是艺术了。从此,艺术离开了科学。不再以理智和如何正确认识外部世界为基础了,成了随自己感觉来做的事了。艺术的目的发生了变化了。导致千年来,真正刺激感官的人创造的物体太少了。艺术这类物体在一定的程度上被部分人把握,它们就什么好就什么好,而这类人都是

白痴

  我们现在没有多少真正的艺术,我们的感官没有被刺激,让我们有美好的感觉,现在没有艺术。现在的艺术都是废品。垃圾。

  艺术家们是些创造废品的人。它们喜欢把自己看成是优秀的人,认为自己有别人没有的创造性,这是它们自己的认识。它们这些人的头脑象是始终处在不正常的状态之下,在世界上没有什么人比它们更高兴了,它们好象是永远快乐的,它们看不到人类的苦难,人类的不足,伤害。它们不出来在现实中同进步在一起,创造新的现实世界,它们只在它们的那个艺术物体中忙着表现它们的感觉,它们不和我们一样有现实的感觉,它们的存在是人类中过多废品的一部分。它们感觉不到的现实是,它们自己是白痴。

建筑与城市

  人类的建筑是有了大发展的,人类一开始由自然没有房屋的生活,后来利用了自然中现成的山洞,树杈,再后来从主要利用已有的变成自己创造的。房屋,这个人类的最主要的工具可以被人们自由的使用了。人类选择一个自然中适合生存的地方──少地震,少洪水,少大风,有水,有放掉废物,气候好的地方,建立起房屋。房屋的形状和功能多起来了。今天,在人类的创造能力强大的今天,人类可以建立起高达数百米建筑。对人来就,它们是巨大的。这些人类认为很好的创造物是人们向往的,人们满意的/不,在这些建筑中,人显得是如此的渺小,我们总能感到在这些建筑中我们是多余的,建筑华丽,建筑是主体,而人却是次要的,谁为谁服务。建立这些建筑的人,它们建立建筑的目的何在,它们不是让这些建筑为人服务,最好的为人服务,它们将这些建筑做为它们能力的显示,做为它们私利强大的显示。这些建筑的外表和内里都是充满虚荣的,虚华的,色彩的华丽不能掩盖它们内里的平庸,无能的真相。它们没有一个能满足人们的各种要求。有些人非常喜欢现在的建筑,被它们的外表和巨大所吸引,被建立它们所需的巨大花费吸引,这些人的心里不知道真正的好的建筑什么样子,它们心里没有想到过,它们在没有目标的情况下就认识现有的建筑是好的了,它们是用什么来衡量建筑的好坏/它们听别人的,别人看外表和被欺骗,大家都说好,它自然就好了。用自己的脑子来仔细的想想,现在的建筑们哪里好,除了外表,假象的高大外,还有什么。在现在的建筑中,有许多的空间被做为无用和装饰来处理,有许多的拐角,起伏,都不科学,房间空空的,或充满废物,人们不清楚真正的好建筑是怎样。对于建筑,人们时刻要在一起的空间的工具,人们要好好的想想,它是什么样子,人在其中,人是主体,人不是渺小的,每个地方都有为人考虑的各类设施,没有浪费的地方。符合要求的,一定不是今天的建筑。今天的建筑们要在未来被弃掉,

  今天的建筑是单一建立的,一个建筑完成一个目的,一个建筑是一个人的,它们建立时只在很小的部分与周围的其它设施融合,从来没有将自己做为人类整体设施的一部分来考虑。每个建筑都应当与其它的建筑一体化,建筑们共同做为一个大的建筑存在。共同为整个的人类服务。

  现在的建筑的材料太重了,建设时间太长了,能回收的可能太差了,更改性也差,没有一点可取。

  为人的生活提供服务的各种设施应当与建筑很好的融合在一起,成为建筑的一部分。所有的设施都在建筑中,从一开始建设时就在一起,还要考虑它们的可修理,更换性。基地上的设施就是这样的。

  城市的样子不过是各种建筑的集合体,它们用道路,电线们连接在一起。是建筑里的过道,线们的放大,城市的问题同建筑的问题是一样的。城市就是一个大建筑。就是它首先不是建立在满足人的要求的,而是为其它的什么服务的。如物资的集中,分配,交流。

地球环境

  人们已经把地球的环境破坏的很大了,人类到处在破坏,将自己生存的空间肮脏化,人类现在象在垃圾中生活。空气坏了,水坏了,河流坏了,树林坏了,海洋坏了,气候坏了,土地坏了,一切都坏了,现在的地球的环境已经到了不能再让人生活地步了。人类是造成这种情况的首要者。再没有比人更可恶,更白痴,更愚蠢的物体了,自己来伤害自己的生存的根本,人为了私欲不再考虑一切了,只要自己个人的生存得到满足,它人就不考虑了,环境也不考虑,活一天是一天,这些人居然是带领现在的人类前进的人。人类今天到了这么一个样子了,相信愚蠢,当地球的环境完蛋的时候,这一天很快了,人类也就完蛋了。与地球环境保持一个正常的关系/我们不要去伤害它,不要过多开采物体,伤害生物,我们与它们脱离开,我们只要一点点必须的,其它的我们不要。我们不向它放出有害的物体,不让其它的生物体受伤害,不与它们很近的接触,利用它们做实验,食用它们的肉体,我们在地球上的生活暂时的,伤害它就是伤害我们自己。

  让地球的环境回到它最好的样子上去。温暖的,好气息的,到处绿色的,有水的,广阔的,自由的。

  我们可以适当的改变地球已有的环境,造出风,雨,雪,但单纯的依靠这种方法,而不是在根本上保护地球的环境是不行的。地球是一个总体的大的互相有影响的空间,一地的好不会带动全部的好,而全部的好一定会带来一地的好。这就是整体的作用。我们只在人类生活的地方造出雨,风,只求一时的环境问题被解决,是愚蠢的。只求一时问题的解决,不求长远和根本,这种解决问题的方法不断使用,也能证明人的愚蠢。

服装

  人们的服装不是用来起保护作用的。在生活中是这样,现在的生活也不需要服装具有保护作用。地球环境很好,那么,服装在现在人们的生活的作用是什么,成为了虚荣的一部分了。服装是人们美化自己的物体,这种美化的目的是要增强自己的表现。表现出在私欲方面具有的大能力和在性欲方面对它人的吸引。服装确实在起这种作用了。人类的肉体不完美,用服装来添补缺点。掩盖缺点。我们看到的许多的人,它们是美丽的,但它们依靠的是服装之类的帮助,而不是它们的本身。它们的本身都不如外在的服装好,这些人的内里是欺骗,是软弱,是低智力。一个人不是依靠本身的能力,依靠的是本不属于自身的物体,它们这样乐意使用此类物体,能说明的只是这些。女人们更爱使用服装,利用服装来表现自己,没有一个人不是用它来表达自己在性方面的吸引力的,即使它不被任何人吸引。许多人还不这样认为,并为此找到一些理由,谁也不能盖住它的事实。人们表现自己的性欲是正常的,只是没有掩盖的必要。没有用服装来加深的必要。没有找个理由的必要。

  服装离开虚荣之后,服装是个什么样子,服装是否是一致的,随意的,服装应是具有全面考虑,服装对于人是有用的。它应当更加的能够帮助人与周围的环境接触。人体被它覆盖后要更加的舒服。

  服装最后将会变成一个支撑物,支撑人体的物体,人想以任何姿式休息'工作时,服装就能成为什么样子,起到床,椅的作用。为什么要让服装起这个作用,未来,服装是薄薄的,可软可硬,有各种状态,各种作用,保护人体,支撑人体,只是其中的一部分,服装是最贴身的,它的作用多,人就会更舒服。更方便。不用到处去找,建立保护,支撑装置。

交流

  现在,人们之间的交流不是没有限制的,完全自由的,是不完美交流,低级交流。人们的交流应首先是建立在信任基础上的,友好的基础上的。现在,不存在这些。人们之间互相怀疑,不信任,人们担心对方有私欲,与其交流会对对方的私欲有帮助,而这种帮助的后果是交流后首先受到伤害的就是你。对方因为交流而了解了你,从而对你采取行动,取得你的利益,伤害你的利益。在互相怀疑的基础上的交流会彻底?不彻底的交流会带来什么,你不能了解真实的情况,你就不能知道事情到底是怎样发展的,你就不能有正确的认识,不完美,不彻底的交流不如不交流。人们没有这样的认识,人们还在进行那种互不信任的交流,人们老是想从这样的交流中得到此什么。好的部分,是永远也得不到的。交流的限制来自国家,民族,家庭这些小群体和个人的私欲。现在的交流的形式很少有平静的,不平静的交流不是好交流。平静是理智的一部分。人人都参加,自由表达的,是同类问题的爱好者们参加的,交流本来应当是这样的。现在的交流却是与之相反的。没有真正交流。

哲学

  人们创造出来一些认识外部事物的方法,当一个事物出现的时候,人们就用这些方法去介入到新的事物中去,把新事物分成几块,放入到方法中认识,看新事物符合认识中的哪个部分。认识的方法就是哲学。人们在哲学方面已经取得了一些成就。人类的许多的认识得利于哲学的帮助。哲学也限制了人们对新事物的认识。哲学是个框框。哲学中真正有作用的是一点;对以前一切的否定。把以前的所有的创造和成果都否定掉,这是最好的认识方法。它进步。哲学中复杂的一些部分是没有用的。你有时会觉得它们是对的,那是因为你进入了它的认识框框里,在这个框框里的内容是全对的,不是真正的对,广泛意义上的对,是在它的这个框框下是对的,你一旦接受了它认识问题的基础,你就会进入,进入了就会它觉得它对,是真理。事实上,它不对,如何区分它,就是将自己的头脑空白,从问题的根本上去认识它,而不是在接受了什么框框后再去认识它,哲学要在最后的时刻帮助你,当你遇到解决不了的问题,你要建立一个认识的方法,这就是哲学。任何一个哲学思想时,你都不能全信它,因为没有全对的思想。

分配

  分配是人类的生活中重要的一部分。没有了分配,人类没有进步。分配帮助人们得到它们要的物体。使人能够生存。人生存之后,又能创造其它的物体,提供给别人。分配,使人类成为一个整体,使个人拥有能力。分配不是公正的,不是劳动者就得到物质,一些非劳动者也能得到物质,它们是统治者。它们从人们那里收取物质,而人们又必须给它们。它们有暴力,是在暴力的支持下得到物质的。它们不从事生产,不创造物质,也不向人类的美好目标努力,也不按照文明的原则从事,它们会有伤害,它们只是得到它人的物质。分配是被控制的,不是自由它们是国家。现在的人类中不直接从事劳动而取得物质的很多,所谓体育的,艺术的,管理的,都是这类人。它们本是无用的。但现在,分配对它们是有利的。

  分配中有许多的环节,这些环节在物质流动的过程,由于流动有人介入,这些人需要有报答,使在流动的质中加入附加物体,它是无形的,人们得到它就要付出更大量的物质。这是一个交换。流动环节是最不应当存在的。它的存在表明的是物质交流能力的弱小。所有的环节都不应当存在。人们需要什么就能得到它想要的,曲折的环节被直接取得代替。在地球这么大的空间中,要想使物质直接的,快速的获得,就要利用工具。一定要依靠工具的帮助。

  物质按人的要求来制造,每个人的要求都被吸收,没有了浪费。

金钱

  金钱,在人类的物质分配中帮助了人们。但这种帮助是有限制的。是小的,不是在根本上的。由于金钱的存在,人们可以不直接得到具体的物质了,只需要得到金钱就可以了。有了金钱就有了一切。金钱就是人生活的保障。人在现在的许多的活动都是离不开取得金钱这个目的。为了取得金钱,人们行为有时充满了伤害性和欺骗性。人们埋没在肮脏中。这一切,表面上是金钱造成的,事实是人自己的错误。与金钱的存在无关。人不对自己有高级生物的要求,将自己做为了一个低级的生物。动物们取得食物不顾及一切,人取得金钱也是这样。这样的人不可以将它们做为人来看待,它们是低级的,对待金钱,它可能在人类的未来有一定的作用。它会帮助人们进入到不再需要金钱的程度。金钱本身是无害的。它对人早期分配有帮助。

运输

  人类现在的运输状况是低级的。远没有达到我们对它的要求。虽然,对于过去来说,进步了不少。运输的工具应当在空中,很大,速度快。设施要好。只有在空中,速度才会最快。

军队

  军队这种物体是暴力的工具。从来就是这样。它的作用和目的都是这样。没有一个军队是以人类的利益,群体的进步目标服务的。它都是个人或一个群体的,它首要的是压制其它的人对这个人,这个群体的反对。不论反对是正确的还是不正确的,它从来不管。它只服从指挥它的人。多么的愚蠢,军队喜欢隐藏它的真的凶残,丑恶的样子,往往把自己打扮成温柔,善良,美好,正确的,不要相信这种假象,它永远都不会是这样。如果是它是这样的,那它首先就是自由和开放的,没有这种军队,没有一个军队不是依靠命令来行动的。而做出行动决定的人是谁/是那些统治者。军队是不可能从整个人类的进步来认识问题的。它在它的内部有一种让人愚蠢的方法,使所有的人都白痴,只知道服从。

  军队是什么,一些人在服从认识下聚集成的一个整体。这个整体为了使自己有更大或保持已有力量,经常的更换里面的人。把它们换成年青的,年青人最适合做这类事,因为它们的生命力最强和智力最低下。许多年青人就是这样的。它们不热爱学习,不知道世界上的大多数的事情。它们心里简单。觉得自己什么都对或觉得别人什么都对,使用它们再合适不过了。军队的认识是什么,谁是你的指挥,你就服从谁,没有别的,连自己去想一想事情的过程都不给你。你是被驱使的工具。你不需要要知道什么。许多的事是在你不知道的情况下进行的,包含在你的生命被这件事影响的时候。你没有知道的必要。你不值得信任。许多时候就是这样的,在军队中,没有一个人是被完全信任的,被信任就等于被欺骗。等于生命被它人把握。军队不是让人学习纯洁的地方,在这封闭的环境中,学到的只能是愚蠢和自以为是。都是白痴。

  军队不是人类群体中的正常部分,它的形成是在利益和私欲的驱使下。军队的未来,在人类的各个私欲小群体消失之后,它就不存在了,存在的是自由加入的人类的真正的保卫者群体。它们保护整个人类的生存,不是保卫其中的一部分,它们以人类的进步为行动的出发点,遵从文明原则。它们不暴力对待任何人。伤害行为的处理由群体中的专门进入此类行为的人进行。

  军队使用的工具和内部功能的划分都是很原始的,未来的情况是以工具为主体的。人的数量很少。

生产

  人类现在的生产能力是很大的,这是人类的成就之一,它还是小的,不够的,人们还需要继续的发展壮大它。生产的过程不要受到限制。它应当成为整个人类的,不是以个体的形式出现。那样,它的力量才最大。

  工作工作,表面看来是文明的,它允许你自由选择。你进行劳动,获得报答,用报答去换取其它的物品。来生活。事实上不是的,工作不是自由的,你真正的选择的时候很小,你不得不去干你不想做的事情,因为使自己活着的唯一方法就是工作。不高兴的,没有兴趣的工作经常有。在工作中,你是受到压迫的。有时,为了保住某个工作,这个生活的依靠,你要做牺牲,牺牲掉做为一个人的原则,你被伤害了。工作就是在伤害。而且看起来你的被害是你自己造成的。这种无聊的自由的假象要结束了。工作成为真正的兴趣的表现。你不会受到各种各样的压迫,不论是精神的还是肉体的。你的工作中没有人要求你做什么,没有人限制你什么,你不必须做什么,除了对文明原则的遵守。工作,这个人生命中劳动的一部分,人生命中最长的时间要做的,将真正成为快乐。人的一切的行为都是为了心理上的感觉,肉体的快乐最后也是要反映到心理上的。感觉,是人的根本,没有好的感觉就没有快乐。好的感觉的获得依靠肉体的体验。肉体的体验来自人的所有的感官'眼睛,鼻子,嘴,舌,耳,皮肤,还有一个是大脑,大脑能感受到一些看不到的物体对人的作用,其它的器官做不到。要想使感受器官满意,就必须使外界的时时接触的物体符合人的感觉──好的那部分,如何的感觉是最好,与人的大脑中的已有认识有关。认识能力低,满足使容易,肉体得到的好处也受到限制。这个感觉应是很高的,越高越说明它的进步。高的感觉不是病态的,盲目,无知的,如果是那样,这种高要求的感觉不是进步的。什么要求不是正常和进步的,那种私欲的,纯粹的自我满足的,不顾及它人的就是不正常的要求。

  在现在的人类的生活中,人的感觉是什么的样子,表明了什么。是否真正的代表了人的愿望。

  在这个世界上感觉快乐和高兴的人这类人不知道它们自己高兴什么,有什么可高兴的,这类人很多,一点点的小事也能让它们高兴,它们从来不想很多的事,它们只考虑它们自己,它们觉得,只要自己好就可以了,考虑别人做什么,别人的苦难在它们看来只是一件可以谈论的事,可以用来消费时间的事,苦难对它们没有触动,它们的大脑已经死了。这些人有的生活的不错,有的生活并不是很好,那它们为什么认识上如此的一致/它们都是那种私欲最强烈,头脑最愚蠢的人。这一点是一致的,这些人没有什么过高的要求,也不知道什么是要求,象别人一样活着,别人说好,它就说好,这种人存在就在人类中的废品,你看到谁在这个世界中非常的高兴,你连想都不要想,它一定是白痴。

  还有,高兴的原因来自它们对现状的屈服,它们觉得进步,现状的改变是不可能,太困难,没必要的现状是最好的,没有比这更好的了,为什么要改变现状,对现状满意了,就是对落后的屈服,就是对进步的怯弱,在这个世界上,强大的人大部分都是高兴的,因为它们没有痛苦,在这个世界上没有,它们是肮脏,肮脏人在世界上高兴,是因为世界是肮脏的。所有的在这个世界上高兴和快乐的人,都是可恶的,都是低级的。100%的人都是这样。在这个世界上,生活的最好的人就是我们最反对的人。

  如果我们要进步,我们不要与这些人进行接触,这些人没有行动的能力。软弱的人没有任何能力。

充满希望的人

  有的人看到了这个世界的不好,知道我们要进步,要改变,使世界的样子更好,它们并不认为现状有多么的不好,有必要从根本上改变,它们觉得现在的人类是高级的,是高智慧的,人类的成就是伟大的,大的无法想象,它们喜欢这个世界,如果这个世界再变一变,改一改,不要现在,让它们不能想象,不能接受,它们就不喜欢了,它们只是要小小的改一改就行了,怎样改,按照它的意思或别人的意思,它只要等待就行了,这些对世界充满了希望的人们,我们总能看到它们时常出现的痛苦,它们还是多少有点痛苦的,也总能看到它们一次次的原谅这个世界对它们的伤害,它们将伤害归为自己的错误,一时的错误,而没有想到是这个世界不好,它们这些人太软弱,太幼稚,太愚蠢。真的有什么希望?看这个世界。真的有希望?这个充满了私欲,到处混乱的,这个无限限制的世界,这个动一动就会遇到各类大小伤害的世界,这个愚昧,落后思想,认识占主要地位的世界是有希望的?怎么想的,是的,它可能会有改变,变成你想象的那个样子,但那又说明什么,它永远都跟不上你的认识,那一点的改变如何让人们满足,对现状的希望都是错误的,不可靠的,同对它人的希望一样,对自己,对新事物的希望才是应当存在和正确的。我们能相信谁,我们只能相信自己,相信根本上的改变和对自己有希望。希望自己做到比希望别人做到要好的多。

  不要再站在现在对现在有希望了,我们要站在未来对未来充满希望。

悠闲的人

  悠闲的人足够多,我一看到它们就感到不舒服。这些人存在着有什么意思。它们自己都感到无所事事。它们不知道活着的过程中,除了悠闲外,还有什么。这些人在哪里都有,垃圾总是到处都有的。悠闲的人。将你们的悠闲放一放,用你们那已经迟钝的大脑来想一想,悠闲是那么好,你们是那么舒服,什么不做就高兴和快乐。想一想怎样做才是一个人。悠闲,对现在还不是完美的人类来说,是不需要的,你有它,不表明你有多么好,优秀,别人没有的你有,表明的只是你没有大脑和废物。

失望的人

  世界上失望的人还是不少的,我们还是能看到它们,它们是什么样子,它们失望什么。大小,老少,男女都有,失望的原因也很多,它们失望起来的时候,让人感觉到未日来到。它们一点的精神,勇气都没有了,有的只是将身体团缩都来,在一个地方呆着。面部的表情是不自然,难看的。思想中都是那些令它们难过的事。难过是伤害大脑和精神的,伤害还是很大。它们难过的原因是在生存的方面,愿望高一些的还有使生存更好一些。在生存方面,它们是弱小的。没有它人生存的好。时刻都会断掉生存的依靠──物品来源。它们是人类世界中生存状况低下的部分,愿望高的失望者是为不能在这个世界中获得更好的生活,比它现在的好。它们失望的仅仅是这些。它们想到的只是自己的生存。它们对世界不满意,但不要相信它们会对建立新的世界有什么帮助。它们只是想自己的人,不会考虑其它的人的,它们的那些难过的事情促动着我们的内心,要我们感受着生物的痛苦,但我们真正的努力的所为却不是它们,而是我们自己。生物世界中的伤害行为伤害我们的心里,看到伤害的发生和痛苦的存在我们就难过。我们为消灭这伤害而行动。它们不论是怎样的失望,都是那些一点点的个人的,暂时的,无用的事,不让我们觉得帮助它们有必要。在私欲的世界中受苦的人一定是值得帮助的,这永远是错误的认识。不要这样想,它们受苦不表明它们没有私欲,今天,它们因为没有力量是软弱的,不伤害别人,明天,当它用什么样的方法取得力量后,它们就不再是软弱的了,它们的伤害的行为会同以前的伤害它们的人一样。它们会一样的肮脏,凶残,一样的低下。下贱。

  一个失望的人存在这个世界,失望的根源都是自己的个人目的的达不到,我们看它是不是一个人,要看它们目标是什么,是与我们一致。不要随意的认为是痛苦就要帮助。在一个变态的人类的世界中,有些人为不能伤害它人而感到痛苦,而且还很厉害,解决它们的痛苦的唯一方式就是让它们去伤害人,或者去帮助它伤害人,这时,你要去帮助它伤害人。去解除它的痛苦。不。这样人的痛苦要解除,方法就是消灭这类人。消灭这类变态的认为和行为。

  人类的历史中。许多的失望的人,它们都没有用它们的不满来改变这个世界,它们只是想一想不满,而不是坚强,它们的软弱使它们的失望永远的存在,不能消失。那些为人类的痛苦不能快速的被消灭而痛苦的人,它们愿意行动,它们将与我们是一体的。

被害者

  人类的历史中。许多的被害者成长壮大起来后,都成为了伤害者。这是它们被它人压迫的过重,伤害过多的原因。不仅是这样,这不是它们伤害它们的理由,它们这些被害者,心理上多少是不健康的,它们做事没有明确的目标,也没有行事的原则,它们只知道别人用什么方法伤害了它们,它们就要用什么方法去对待别人。简单和愚蠢的思想与认识。在这种认识的驱使下,它们继续着前面的人使用的伤害的方法,而后,当它们完蛋之后,它们又被后来者伤害。伤害没完没了,使整个的人类的历史,真正的被害者变得少了。开始的时候,你是一个被害者,后来,你成了一个伤害者,怎样认识这些人,把它们看做什么,除了是愚蠢和白痴外,还能有什么看法。一个人再如何的智力差,它也清楚它做事的时候要有一个行动的原则,原则的实行在于这个原则内容,内容中规定着一件事发生时怎样做。理智的做。而不是别人怎样做了,你就可以如何做。你要有自己的头脑。被害者,你们的纯洁和理智是重要的。随意的,跟随的伤害是错误的。有些我们认识中的受害的行为,在受害者看来却不是受害的,它们不认为它们有什么伤害,伤害对它们来说,算不得什么,有时,它们感到很好。这些对自己看得很低,认为自己不可能有做为一个人的真正所应当得到的人,是极端可恶的。,自己是弱小的,得不到幸福和美好,这些连做为一个人最基本目标都没有,它们是病态和白痴。我们不要与这些低级物体接触。

  被害者的不正常报复和屈从都不是正确的。当你受到伤害,你要清楚,你必须消灭伤害你的人,如何的进行这件事,却是理智的。你要知道是什么伤害了你,谁是伤害者,每一个过程,每一个人都要考虑,凡是参加伤害者都不能脱离被伤害,不论它在这中间起的作用的大小。只要它参加了,给与它的就是消灭。消灭用理智的,开放的方式。不要用凶残的方式。只消灭那些参与者,而绝对不能伤害其它的任何一个人。因自己无法直接消灭伤害者,而转向其它的人是绝对错误的。被害的人,你的选择只有用正确的方法去消灭,你才是一个真正的行动者。

  一种认识。在这个私欲的世界中,人人都是私欲的被害者,每个人都是,导致伤害的事情不断发生。不断的扩展。没有一个人能避开伤害它人,或被害,不论你的力量是大的不是小的。你被害了,但你却不值得我同你站在一起。看你的行为,你受害也变成了正常。你是否为解除人类的全部伤害而努力过。这是衡量的标准。

反抗

  总是有人在反抗现有的世界,它们希望别人和它们站在一起。它们觉得自己是进步的代表,是优秀的,它们提出一些新的要求。认为这要求实现后,人们的生活就会好起来。它们不断的推行它们的要求和愿望,它们真是新世界的代表,旧世界的反抗者。不是,现在我们还看不到。它们反抗的真实目的是为了纯粹的个人私欲。它们的反抗是假象。看它们提出的要求就知道了。它们的要求无非是由它们统治这个人类世界的,它们成为统治者。至于它们的对人类未来有好处的要求能否实现,就不能明确了。它们不怕这些要求不能实现,因为当它们统治人类的时候,它们有了暴力,谁要是不同意它们的各种认识和办不成一件事的理由,它就要伤害你。你也没有办法,它有暴力,能将你的肉体消灭。软弱的人自然就害怕了。反抗者变成了压迫者。许多反抗者就是这样的。这些世界的反抗者走不出人类的私欲的控制。它们与其它的人一样,反抗只是生存的

工具

  反抗者很容易同统治者在一起的,人类的历史中时常能够看到这种情形。原因就是它们本来就是一体的。一个反抗者,要看它是不是纯洁的,这很重要,这是根本,目标和行为都要纯洁,表面的纯洁不是纯洁,是最肮脏中的肮脏。没有目标纯洁而行为可以不纯洁,二者是一致的。一个人在它行事的时候,它使用不纯洁的方式,就表明了它不是一个坚持正确的人,不是坚强的人。那种认为肮脏的行为可以带来快速和少损失的想法是错误的。不会有手段错误而目标高尚这种事情存在。它们不能共存,有人这样说,这样做,你都可以认为是欺骗。目标明确,方式不考虑的人,是否想到,当肮脏的行为出现后,表面利益获得后,其利益是否能比带来的伤害更大。你使用了一次肮脏,人的内心就会被下一次的肮脏占有。肮脏行为能给你带来好处,却一定会伤害其它人的利益。正确的行事,一切都是纯洁的。即使,在目前,它得到的好处是小的,但它们的坚定会带来力量,坚定的小力量会壮大的很快,会超过那些表面规模大的,脆弱的大力量。反抗只有在纯洁人的手中,才是有真正作用的。

统治者

  这类人无一不是最愚蠢,最白痴,最爱让其它人夸讲的人。有时,你不夸讲它,它就自己夸讲自己。白痴是这样。为什么白痴能成为统治者,原因在于其它的人更白痴。人乐于屈服于现实远比反抗旧有,建立新世界的愿望大。事实上,这些人也算不得人。人类的历史中,白痴占了它的全部。几个优秀的人和人类的总数量相比由于太少快看不见了。凡是有统治的地方和人类世界就一定是黑暗的,人是自由的,为什么要被它人统治,统治的本质是束缚,压迫,强制,人只应被一种行为思考的原则束缚着,而这种束缚仅仅是表面的,自由才是真正的,统治就是占有。把不属于自己的事物全部加到自己身上。占有它人,占有它物,这就是统治。统治的存在使整个人类世界停止在低级。统治者们没有一个是要求进步的,但它会用欺骗的方法告诉人们它们是进步的,它们也知道人是要求进步的,不进步,不美好,人们就反对。为什么它们不真正要求进步。它们太爱统治别人了。统治别人可以不费力气的生存,生存的最好,而一旦进步了,统治就会结束。它们不乐意。

  统治者确实是弱智的。我们总能从它们的身上看到高兴,不是弱智,怎会不间断的高兴。

  未来的世界中不需要什么统治者这类废品,不需要谁来告诉谁应当怎样做事,不需要强迫,束缚,做任何事要向哪个白痴去说明,得到它的同意。也不需要,去请求自由,人类会用理智和健康建立新的群体关系。

  统治是一种简单群体关系的处理。过于简单和具有伤害性了。人类要进步,就必须有新的群体关系,统治就要被抛弃。统治压制了个人,使个人能力都被限制在低下,未来,个人能力是主要的,群体关系为它服务。不是这样的,我们一看到人类,首先看到和感觉到的就是一部分人压制另一部分人,统治是群体的主面目。统治者也有着个人的痛苦,只要它理智存在。它同一般的人一样,没有绝对的安全和幸福感。它们永远也它安稳,为了统治的继续存在,为了一时的幸福,快乐,它们要用力气压制它人的反抗。它们能快乐。它们不快乐来自己于它们的私欲的过大。是它们自己造成的。

痛苦的人

  伤残的人。无依靠的人,老人,幼儿都是痛苦的人。人类现在的这个世界坏行为大过好行为,坏景象大过好景象,内在的比表面的肮脏,表面的繁华混乱,人盲目,这个世界不必再要它了,让它消灭,让我们进入到一个新的世界中。别改变这个世界了,它太慢,费力在,效果差,消灭掉,从根本上建立个新的。一个新的世界,是我们的。等待着我们的建立。人类的发展过程中从来都没有的美好世界要我们去建立。我们把我们所有的能力都使用,聚集在一起,我们必将是胜利的,没有什么比建立一个新世界更能让我们有力量的了。新世界,离我们很近了。

  罪犯它们是一些软弱的人。它们有时觉得自己有能力,因为它们能够反抗现在的世界,看,它们不是同现在的世界对抗吗,世界上的约束的法则它们不听从,它们想怎样就怎样,它们认为自己是勇敢的,它们敢于同最有力量的,最多数的人对抗,不是勇敢的吗,它们什么也不是,它们同样是愚蠢和软弱的。它们为什么而反抗这个世界,不过是为了自己的一点私利,它们用什么方法反抗这个世界,用黑暗的,肮脏的方法,用的是暴力这些丑恶的方法。它们不是勇敢的人,它们不能认识真理,不能认识进步,它们头脑过于简单,罪犯们是不能算做反抗者的,它实际上并没有反对这个世界,它们从来都没有反对过私欲,而私欲才是这个世界最重要的根本。它们是私欲世界的一部分,它们比其它的人更加热爱私欲,它们与它们反抗的人是一类的,只是它们是对立的两伙。为取得利益进行争夺的两部分。

  罪犯们是比另一伙的那些人更软弱的,它们不敢公开表明自己,不能用正确的方法,它们在私欲中沉的更。

  造成罪犯存在的根源是这个世界。在这个世界上,没有人生存的最基本的保障,对于软弱的人,当它没有丝毫生活的保障时,它所能选择的办法就是伤害它人,从它人那里得到利益。这个世界不容它们生活,它们也不容这个世界,另外,如果这个世界是进步的,向前的,有希望的,那些罪犯们也不会一些病态的认识,行为,伤害的行为。病态行为来处病态的世界,如果世界不变态,它们也不会变态。也会是健康的。它们缺少自我认识的能力。自我进步的能力。许多人所应当具有的能力它们都不具备。这与现在世界中的多数人一样。它们就是世界多数人的构成部分。罪犯,是这个世界不完好的一个表现。是这个世界的标志。

  在现在的情况下,不在私欲上作解决,象罪犯一类的伤害永不完。私欲,没有生活保障,世界没有进步认识是解决的根本。未来的世界中,不会有人成为罪犯,人们不需要用伤害的方法来生活和满足自己的心里。

爱情

  在世界上,爱情这种事物的存在是可笑的。它是一种怎么,是对性行为的不正常的一种附加感受。它是欺骗性的,它把那种真实的性的感受变成了另外的一种什么纯洁的感受了,这种感受的转变是没有必要的,它是那种性欲强烈的,爱美化自己的人对性行为的一种掩盖物,它们不敢说自己的性行为就是为了性快乐,它们软弱和欺骗,它们为自己找了替代词,不知道它们在性快乐时是否想到了纯洁,爱情,什么人喜欢爱情,那些欺骗,软弱的人。我们不需要对真实的性有什么不必要的掩盖,我们公开,我们就是需要性快乐。我们不要爱情这种假感受,

  爱情能够存在是因为人的性行为的不自由,许多的人只能想象同它们心爱的人在一起而又不能实际在一起,它们使用了爱情。这些人不能依靠自己去追求所爱,只能用头脑想象,这些弱者。爱情的存在说明了人类的在性行为方面的痛苦。它要灭亡,人才能有真正的快乐。

  一种事物,感受就是一种事物,感受,不要掩盖。象性行为,你们是否一边做着你们认为肮脏的事一边谈论你们的纯洁。如果是,那你们都是欺骗者。都不应当存在。去消失。人类世界中永远不需要你们这样的人。

  商人商人是这个世界的另一类统治者。它们有金钱。它们从事生产到使用者手中的中间活动,它们都是些私欲强烈的人。它们往往是落后的,我它们喜欢小利,利益就是它们的生命。


□ 作者:牟宏英


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