游于网络的各个论坛，看到网络文学的舞台上活跃着的各种希奇古怪的
奇谈妙论，忽然想到，这是否就是一部新世纪版的《战国策》？就着影坛戏
说之热潮，也试着戏说一把网络文学。

　　网络文学具有鲜明的戏说色彩，其出处可能源于不知是大师还是癞子的
王朔，在他所领导那场轰轰烈烈的“痞子革命”中培养出的众多接班人正出
没于网络上的各种论坛，积极投入了网络革命并成为中坚力量骨干份子，其
中的风云人物大有战国政治舞台上的谋臣策士说客的风采，他们嘲弄一切信
义节操，信奉“臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。”把根深蒂固的正宗
政治道德学术思想统统丢入改造牌洗衣机搅他个乱七八糟，再晾晾、晒晒、
熨熨，刀剪推陈、针线出新，穿衣要新潮领带要时髦皮鞋上不能有旧势力的
灰尘。不是有伟人说一切貌似庞然大物的都是纸老虎吗？大凡有点名气又允
许发表言论的地方都充斥着他们打老虎的思想，这些风云人物的思想倾向与
学校教育、书本指导千差万别，其核心是比拼机智调侃，鼓吹耍贫犯赖，宣
扬嘲讽和自我嘲讽，为了实现某个目的，敢于断章取义利用华章并蹂躏之以
成新意以悦众容，比如［“公仆不怕饮酒难，万杯千盏只等闲，”习水“”
洋河“腾细浪，”孔府“佳酿走泥丸，”酒鬼“下肚肚里暖，”特曲“壮胆
胆不寒，更喜”茅台“”五粮液“，三陪过后尽开颜。］还有些风云人物中
的佼佼者，思想敏锐，明于时势，长于顺势，巧于进取之术，反映在写作观
上就是极尽花样的谋取”势位富贵“，紧趋战国名士苏秦之路：”嗟乎！贫
穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！“特
别在新世纪加快发展经济的浪潮中，三朋所好、四妞所爱，更需紧握富贵之
红旗屹立势利之潮头，万不可忽乎！在时代风尚的驱动下，为了出风头为了
挣稿费，可以胡吹乱侃让达摩饮恨；可以编黄造淫搞金瓶热卖；更可以过河
拆桥卸磨杀驴，其中最大的一头驴就是金庸，有些人本就是靠评论金庸起家，
是金庸给了他们露脸的机会，是金庸帮他们脱贫致富，是金庸给了他们才气
名利，然而把金庸当成金驴作贱的人群中也不乏他们的身影！上述思想倾向
是否正是战国一代”言利而富于进取“的思想特征？是否也正是现今网络文
学摆脱正统思想形态对人生价值的重新定位与追求？是否亦正是当今改革开
放，思想活跃、学术自由的一种表现？

　　网络文学是网络的主力部队之一，作为新兴的业余活动网上的插科打浑
摇唇鼓舌对应着网下打牌搓麻酒池肉林，同样的不再对政治的ABC 说严防表
死守，不再对道德的１２３献锦旗致敬礼，众多的文学爱好者业余打字员在
网络文学舞台上或深爱其好娱己娱人或乱打其字载歌载舞，他们仍然有理想，
仍然有追求，虽然理想里对曾被奉为神明的主义思想有“则藐之，无视其巍
巍然”的气概，追求里潜伏多年的小资种子明目张胆的生根发芽茁壮成长。
网士们择侃而论，以能贫为本如同战国诸侯以谋策为生，力求用文章表现翘
胡子瞪眼的自我抱负，并注重行文的俏皮练嘴和侃气贫魄的表现力量，以气
盛词壮取代了典雅而拘谨的传统文风，加之纵横网坛的侃门豪杰，以大众化
的文化素养、平民化的创作相标榜，举文不躲俚，用词不避俗，情志所在，
不能自己，放言无忌，尤吐心曲，网络文学既是不自觉的，但同时又孕育着
自觉的胚胎。更为突出的，是它在文学语言艺术方面的成就，许是战国游士
说客辩难之风还魂，自然不可避免的出现唇枪舌炮牙齿横飞的壮观场面，正
如战国时的谈风“其辞敷张而扬厉、变其本而加恢奇焉。”造成网络文学说
辞辩丽恣肆，气势非凡的独特风貌，较之传统的坐而论道显然独树一帜，其
表现有二，一是打破了道貌岸然该这样该那样该怎么样的思想束缚，抛弃了
逢志气必破颜碰雄心定赔笑一听伟大赶紧立正的旧套和兴高采烈哭喊异常不
成功便成仁的道德说教，直接就现实中关乎七情六欲是死是活的问题畅所欲
言，离经叛道也在所不惜，在内容的表达形式的运用上有充分的自由。二是
逞才雄辩，极尽打情骂俏耍赖玩酷之能事，网上为文之道在于戏谑相生，谐
趣相成，油腔滑调相较，嬉笑相和，怒骂相倾，傻B 牛B 相随。要善养江湖
之气，以达万花丛中挺身而出当今之世舍我其谁之势，进而断言“我是流氓
我怕谁？”在语言的取材上极为广泛，诗词文章、俗语典故、口号文件、集
纸上写的嘴上说的为我所用之大成，大都断头去尾、为所欲为却又出自天成，
贴切生动，显示了网络文学语言的基本套路，诸如：“小丫，你听我说……
你家的表叔数不清，没有大婶不登门”、“千里送一炮”，非有大才、大爱、
大智、大勇者不能情薄云天登此一门送此一炮。在妙翻巧译青出于蓝而胜于
蓝的基础上，在光明正大引书以助文的优良传统中，在借他山之石以攻玉的
引导下，网络文学大刮换词改字之风，但多数不是换雅词以附庸而是换俗词
以逗趣，说辞风格于戏说见机锋，于庸俗中见幽默，显示出说者以多智行文
以滑稽动人，谐里不一定非要寓庄，俗里不一定就出不了雅，弯弓何必非要
射大雕？游侠剑下刺三纲，豪杰刀下砍五常，圣人笑由他哭也由他。网络不
是江湖可比江湖，网络不是战国胜似战国，江湖有笑傲之说，战国有纵横之
术，网络纵横时可以笑傲，不能纵横时就啸嗷逮谁就啸嗷谁不能娱人还不能
娱己吗？

　　研究新世纪中国文化现实状况，网络文学不可不读，盖因网络文学的参
与者来自社会的各个角落，具有取之不尽的现实土壤用之不竭的生活源泉，
加之崇尚贫嘴的的时代风气以及群儒舌战论坛、QQ、聊天室之实际经验的积
累，使网络文学的文风烙上了贫学思想统治的印记。现代纵横家们正辛勤的
在网络这块处女地上耕耘着、开拓着，促使了网络文学的繁荣，是中国文学
发展史上新的篇章，虽然这时的网络文学鱼龙混杂良莠参差，犹如战国还是
散文的创始时期，并不完善，网络文学也需要一个渐进的过程，也许它扩大
了传统文学与当代文学的代沟，也许它架起了文学真正意义上的向大众文学
靠拢的大道，也许纵横家们并无意修桥补路，但是他们有参与现实的积极态
度，并以巨大的创造力展现了网络文学发展的前景。此起彼伏的五千年文化
都是一段一段的灿烂，新兴的网络文学没准就孕育新的精彩，不要讨论网络
文学的社会意义精神价值，小荷才露尖尖角，正长着啦！