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景三郎
春节回家，在村里转着给族人们拜年，发现民房建得越来越规整。南北成街，中通笔直；东西排道，一贯可望。弹指二十年，让人惊叹沧桑之巨变。
记得小时候，村里有几个大水坑。春季枯水，有坑坡或坑底辟一方田地，种上蓖麻，栽上高梁，秋天或许是份额外的收获。逢夏季大雨，股股溪流象欢快的小猪，从弯曲的小巷内，从高高的院子里，一路奔蹿向大水坑，汇集成塘。雨后的夜晚，尽可听取蛙声一片。烈日炎炎的中午，伙伴们赤条条地泡在水里，嬉闹够了再去上学。有着光洁羽毛的鸭子倒比小学生们文明，它们悠雅的浮在水面，时不时扎个猛子衔出一条小鱼，一扬脖儿咽掉。可尽管鸭子再多，总有小鱼能够长大，或用网捕，或放竿钓之，弄几条半斤多的"鲫瓜子"，便是全家一顿丰盛的晚餐。到了深秋,坑水大多要干掉,要是雨水大的年头,冬季坑水就会结成一层厚厚的冰。把马扎放在冰上，坐上去用两根小木棒一拄一拄，就是溜冰了，那可是没坐过汽车的村娃们能体验到的最快速度。当然，冰上抽陀螺也很有趣的。
这些水坑的存在各村史一样久远。村民们习惯上把村南叫"南庄子"，把村北叫"河北"。我现在把寻几个水坑按形状走向用虚线连起来，居然是一条东西走向蜿蜒而行的河流。这真令我激动不已。河流是人类文明的发祥地，黄河孕育了华夏文明，尼罗河畔长眠着煌煌金字塔的主人，恒河左右是释迦牟尼佛的苦海之岸，中东两河流域盘绕着伊斯兰和基督教民们的根，历史名城、经济强市大都发祥于河流，河是人的母亲。我们村在省级地图上都找不到它的标识，而孤独若此、无名如彼的一个村庄竟也有属于它自己的母亲河。我第一次感觉到自己与历史是那样切近，三国孙、曹、刘们在长江上的赤壁大战不也象我等村娃们在村河里的耍水一样，在记忆中深刻得荡气回肠，在历史中灰飞烟灭，连地点都无从查考么？
母亲河呀，我想问，你从哪里来？你又流向哪？我的先祖是如何投向你的怀抱的？
村西是笔直的人工渠，村东是高傲的国道，二者都先我而至，村里健在的老人们的追忆也提不出新的佐证。于是我把我的母亲河用铅笔描在了中国地图上，无意间发现，线段不远处便是永定河。就是那条关羽洗红了脸的浑河，就是那条"可怜无定河边骨，都是春闺梦里人"的无定河，穆桂英曾在此大破天门阵。天哪，儿时在村北树林中见到的那块"肖天龙之墓"碑，墓主是不是辽国肖太后她弟弟呢？
我又仿佛看到，明燕王朱棣在洪洞大槐树下赈济灾民，灾民们被驱赶到北方屯田戍边，一部分灾民流落到永定河右侧的一个支流畔，他们把背上坛子中祖先的骨灰埋到地里，搭屋建房，生儿育女。忽然，河水泛滥，家园冲毁，幸存者在高坡处重建家园。河水渐渐退去，河道淤塞，淤泥逐渐板结成地，新迁来的村民把它垫高建房安家，被截断的河道成了今天的水坑。村民们一代代老去，走入地下，成为我年年祭拜的祖先。……故乡与历史如此完整，时间与空间浑然得如此不可分割。
村民们都富了，再深的坑也能垫平，以利建房设场。此次回家，水坑还剩一个，且是孓然一角。水坑们的缺失或许会阻碍我对村史的冥思，但它却无法阻碍村史本身的脚步。而我仍要问，曾以无定而名的永定河真的永远干涸、永远安定下去了么？京津环抱的乡村永无水患之忧了么？古老的水坑没了，而调节器济旱涝、防水排污的相应设施亦应代之而起，这在乡村规划上应该有所考虑。大自然变幻无常，难道我在杞人忧天么？
注：近日与村里一位老人闲聊，他把村里大坑叫"老浑河杈子"，由此可证明我的推理是正确的。
2000年10月1日于河北陆遥寺
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