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跋三 |
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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛降 真佛心宗作榜样 明白体证天地机 吉祥如意照本相 大道者，是以芸芸众生来作提升，又正是对自己心性能了知。在超脱于三界轮回的限制中，是如何能达至中庸的本质。因此在中道思维建构，更能如实让自己以心性德性来成就自己与众生。必在对有情世界的一切物种，皆可平实又如常博爱、恻隐、慈悲、平等与中庸为不论儒道释耶回，与一切的新兴宗教，皆是一体如是。因博爱、慈悲、平等、恻隐与中庸。即可在人类世界，把自己入于更完现于当下的作为。在一切的圣神仙佛菩萨中，皆是如此，不能体证于此，即无缘上升于圣神佛仙菩萨。 见性是了知对自己心性与灵性的根本因质，乃在如何能作到见至自己的本心本性。要了知见性是十分容易，如何能在当下的生存中去体证，虽处于两极化的歧障世界，只要把持着中庸中道的思维建构，即可作见性的因质。又加以了知在起心动念，在未发之前的原始根本，即是那一点的真灵能常保永远而无尽，必然可以作到见至自己的本心本性，皆是如实。因在大道心法的根本因质中，不论任何宗教派脉，皆是如实的把自己灵性本心本性，作更深一层的体证与明晰，并不知如何以开悟自己的因质，作提升与超越。因开悟正是累积了千百回次的明心体证，了知见性的根本，即是圣神仙佛菩萨，即在于人世间完现也明否？哈！哈！哈！哈！ 南无阿弥陀佛降跋于 儒宗圣教 真佛心宗 无极大道院 懿敕崇心堂 天运庚辰年阳月二十六日戌时。 |
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□ 作者：扶鸾 本书由“E书时空”免费制作；
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