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第三十回 魔性真如 |
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八十九年十月二十日 庚辰年九月二十三日
南无燃灯古佛 降 燃灯心法古传今 古佛德泽众生灵 魔性真如乃实谛 佛性彰显本灵清 由佛性真如来言，在人类世界，所行所为皆在于佛魔两者之分别。乃是对佛性的彰显，带给有情众生是一种向上「取向」的学习过程，对有情众生是一种良善的因质，给予有情众生，不会沉沦于实相界的深渊中。是以生存的取向过程，让有情众生在如常的生活下，能引动其佛性的彰显，正是对自己向上提升的原动力，能保持着一份良善心态做为。在人类世界给予众生德泽，即在自己的生存过程。不会遭逢了诸多的名项，来束缚其个己的体证过程，是对有情众生，给予一种提升的作用。 佛性真如─是对有情众生的生活过程，融入在「生活与修持」两者间并行。是对自己生存的过程，将其生活的经验累积，应用自己的存在过程。然而生活实相界的根本性，是以良善行使于自己的本性、本心。则需存在的实相界，让自己去成长。又以佛性良善的本质，让恶性的存在来化除于无形。即对自己存在的生活中，让自己作自己的主人，而不会沉沦在为生存来出卖自己的灵性，生存的奴隶。然而在人类生存中，皆有其正反两面的作用，要了知在佛性的彰显时，更是把自己存在于往昔业因、业果来牵缠讨报，不只如此，更且相循。不断因，而在佛性彰显的同时，魔性亦彰显，业因亦彰显，但要如何来突破于魔性的彰显，与业因、业果的化除，则是对魔性与业因、业果的存在过程，当下即予完现。又在佛性彰显的同时，魔性亦会彰显，若是不经由此过程，很容易让有情众生，即可进入于「佛国莲花」净土世界。那在过往业因业果，有啥可以作完消，皆在佛性与魔性两者之分差中来作评判。况且最后为人的阶段，是否能上升，是否会在业因业果与魔性的彰显中，让自己难以进入佛国净土的莲花世界。即在自己的行为中来判别，因在最后阶段，正是最重要的一环。否则累世的因果如何来偿还，皆在最后阶段，让自己存在是上升与下坠之分界中，去成就与沉沦，是关系着自己本身，所要行使的最后的契机。 魔性真如─乃是对一切有情众生，难以了知的过程，因在佛、魔正是一体而两面。且是对魔性真如的增长中，人类世界常在此境界与过程，来如实的完现于当今生活之中。众生皆谓魔之可怕，但不知自己的魔性更是十分可怕。况且是更恶毒，来行使于有情世界。即在对有情众生，所给予当下的一切事务，若是心之不悦，即会七孔吟生烟、「普普跳」，又在自己魔性彰显中，一下子便可见至魔性，且恶毒的言词倾巢而出。若是对自己生存的魔性，不能当下去控制，如何可把自己入于佛性，乃是对有情众生，难以平息的恶毒魔性，即在于魔之恶毒中，更是造下了诸多的业因业果。让有情众生皆是无法能上升提倡回归之本因，即在于此。 魔性虽是有情众生皆不愿见至的恶毒根源。但在有情世界中，皆如实的常会遇见。众生可在当下之中，常会遇见如此之魔性因质来彰显。乃在其如常能把自己的秉性，应用于真如的贮藏中，则对自己的成长中。皆受制自己心念意识所主导，又在如来藏中，即刻入于真如恶来藏，即彰显魔性。乃是对有情众生，皆会遇见的如常本质。 因而即以魔性真如来完现于当下，到后来再反悔，早已是罪孽恶贯满盈。若无法在魔性中去作摒除，反而让他来生长，那是对有情众生皆难以化除的业障孽果，此也是心念意识的主导过程。要了知佛性真如、魔性真如，亦仅是一体而两面。不仅是对有情众生，皆无法体证于当下中，该如何来作化除，必须等到事过境迁了，再来作反悔的动作，再懊恼悔恨则是太迟与于事无补了，理应及早，先去防非止恶才是正道。 魔性真如─是对有情众生所难以体会的因质，若是根基不稳则稍遇不顺，即刻中早已入于魔境，为何在古往的经典皆是不愿谈论魔性，而仅谈佛性，乃在根器、根基的扎实中，如何完现于当下，如何在有情世界，即是如实作任何动作的改造。若基础打不稳，何来见真实。要了知在根基、根器之两者中，皆受到人们的心念意识来影响。在如实天地之真义，魔性真如虽言也是真如，乃是如常真实之本性，能不受因缘体而有所埋没。因在「魔性真如与佛性真如」，乃是最终成就的分界点，一切有情世界的圣神仙佛菩萨能成就，为何阿修罗等及天地间的一切魑魅、魍魉、山妖、水怪等……，皆是在最后的此关卡难以上升？为何在有情世界中的一切众生，会在最后阶段，而无法上升的原因，即形成了阿修罗，魑魅、魍魉、山妖、水怪等……，皆在此过程而无法能突破于此最后的一关卡。即形成了有情众生的反面者，乃在于是佛性彰显的最后关键中，皆无法贯彻心志，再往上提升。如此要明晰「心念意识」的主导作用中，若以天地的慈悲，必要在此最后的关卡能突破。才不会沉沦于阿修罗、魑魅、魍魉与山妖、水怪等……。乃在是无法突破于此困境，而沉沦于反面者，是谓众生的不力所致。如何提升，必要了知天地运转的真实义中，去完现于符合天地的真实义。 有情天地上下分 佛性魔性皆并存 突破最终往上行 因缘成长渡有情 魑魅魍魉亦有因 阿修罗身乃化引 佛魔两者皆一体 化除即可超身形 此偈把近六万馀年来的不传之秘，下化于崇心的天笔中，作一切有情反面的成长。乃在于佛、魔之歧障的世界，如何上升皆在于自修、自练，来突破提升最终的关卡，即是分辨于佛与魔之因缘，盼有情皆可成就于佛性彰显，而摒除魔性真如的显现。盼之！盼之！ |
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□ 作者：扶鸾 本书由“E书时空”免费制作；
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