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第七回 彰显佛性 |
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八十九年七月七日 庚辰年六月六日
南无燃灯古佛降 燃点万盏心灯明 古佛德泽众生情 大道见性助弘展 彰显佛性乃本灵 由燃点心灯来论，即是把人世间的种种，能提供众生在彰显佛性的同时，要了知如何把心灯燃点。必在是要能明悉体证，更且是对自己的方法，能有真正的达至其效果，如此即可在当下中来作建构。因而即对自己能了知与体证的方式中，去作一点一点的累积，更把真正的方法来成就，在方法的切实应用与否而抉择。 彰显佛性是佛家所引用，欲达至的境界，其正是对自己能了知在于凡尘的人类世界中，有其确实的必要性。因而彰显佛性，若不能弃除在第八意识中的种种污秽垢识，即难有达至彰显的目的。必对自己难以能去除其垢秽的思想，与业因业果的显现。乃在彰显的目的，是什么？又如何来彰显，切切有实在的必要性。在凡尘人世中一切因缘果报的化除，更对自己心性的提升是必要了知。 彰真如显佛性，是在此当下有情众生，最切盼能达至的目标与作为。其真实的过程，必要能燃点心中那一盏明灯，即是明心见性的本体。故在了知「燃点心灯 照亮佛性」中要能贴切的实行，更且不可拖泥带水，而有诸多业因业果之偿还。乃对自己明了，体证一切世相的同时，必要在当下中来作建构。而且要明白如何来燃点心灯照亮佛性，才是真实性。 因在彰显佛性的本质，不但先要把外在的因因果果来完消、而且必要来偿还。更且要来作真正的超越，即在观照自己灵性，在作向上提升的当下，明晰燃点心灯是何等的不容易。 第一要建立真实的体证过程，而非是道听涂说。 第二要让自己在人类世界中有真实经验的累积。 第三则是要明悉在如何化除「业因、业果」显现的同时，如何来完消必是要能对自己既往的天赋使命，一一来作至完成。 第四要对自己的职责能作到尽善尽美的行持。 第五要如何有具足真实的资粮位，才不会只是对自己，又无法能作真正的超越上升也。 燃点心灯是对一切现世的「真实理谛」作建构。必要从唯识理论、唯识观念、唯识行径中明晰如何来建构，以及要从唯识理论、观念、行径中明晰，如何来达至对自己的成长，更且对自己能体证与了悟，是对自己有否切实的实行功效。 体证是把心灯点燃，必须要能明晰一件事，是对自己在人世间，作真正超越的基本范畴与契机。必要在人类世界中才能体证与了知，否则永远都在追逐一个不可预测的目标。即是对自己无法了知，真正上求与下化的功能是何者也。有情众生皆对此无法明晰体证的天地实义，更难以达至真实性的明白。即常受到五尘境与外界的引诱，常会造下诸多的业因业果。更甚时常在自己能明晰体证，当下无法能达至真实理谛的应用。况且是造成有诸多受到经典文字障的左右，更甚亦在经典中受迷惑之障碍。才是无法体证在燃点心灯中真正去行持，若能跳脱经典的文字障。要来燃点心灯必较容易，因对自己在经典的体证中，况且不受文字障所左右，必然要达至见性即较容易，亦在于明晰自己的本心、本性中必较快速！ 燃燃燃点亮心灯 灯灯灯光照光明 古古古道今世情 佛佛佛灵理笔证 前因明了今世身 真理弘扬更能成 佛心本质须体悟 宗脉开拓度亿灵 此偈供有情众生相互勉励也。 |
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□ 作者：扶鸾 本书由“E书时空”免费制作；
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