我们应该如何面对"红杏出墙"

　　如果上面的谬论算做第一条不能"宽容红杏出墙"的理由的话，他还有很多奇怪的论断来修饰自己的观点。第二个理由是，我国每年超百万的离婚案中有数十万（而不是全部，这就怪了！尤其怪的是如此笼统的数字也可以拿来做申请法律"援助"和"不能宽容"的论据！）是由于婚外恋的发生，所以不能宽容；第三个理由是，婚外恋对子女特别是未成年子女的成长不利，容易引发社会问题，非婚子女增加不利于计划生育；第四个理由是，引发干部队伍腐败，贪污受贿的领导都是有情妇或情夫的，他或她的勾引或被勾引是贪污受贿的直接动因之一；第五个理由是导致家庭恶性案件上升，婚外恋引发的家庭暴力案占25.6%（其余74.4%是什么原因没有说明，为什么不也申请"法律援助"？）——第三者不但破坏家庭，也危害了社会……因而是不能宽容的，因而需要制定相关法律加以制裁（为什么仅仅是不能宽容"红杏出墙"？对于那些自动出墙觅食的老爷们怎么办？是不是也"需要制定相关法律加以制裁"呢？他却不置可否，不说一词！）。

　　如此看来，我们的婚外恋者是负有极其重大的社会责任的，何止是重大，简直是全部责任！我们只要制定了不再宽容"红杏出墙"者的法律，我们"古往今来，古今中外，如同一个人和他（她）的影子永远（制定了相关的法律之后是不是还要"永远"呢？）绞在一起的金钱和女色"就会自动自觉闹离婚了（坚决彻底地"红杏出墙"！），我们那些"红杏出墙"的"工人、个体户、包工头、厂长经理、领导干部们"就会幡然悔悟了，退钱的退钱，自首的自首，回家的回家，我们的未成年的子女们就都会健康成长了，我们的家庭就都是"五好"、"六好"的和睦家庭了，我们的贪污受贿的干部队伍就会纯洁如处女了，尤其是我们的社会也许就会太平无事了……呜呼！聪明的人啊，你千万不要相信他的鬼话，否则我们已经跑步进入理想的太平盛世了，还要那些专家、学者和种种优秀的制度干嘛呢？。所幸，我们还有点理性，不至于欢呼雀跃起来。

　　对于一种社会现象或者社会问题，我们不能不做分析就想当然地评价它的好与坏，是与非。我们先要冷静下来，考察考察原因，研究研究它的来龙去脉，这才是我们应该有的态度，也是我们在发话前必须要有的态度。

　　我要问一下刘老先生，你是否承认有不幸的婚姻在？有不得不"出墙"的"红杏"在？那么，你就不该不问是非曲直全盘否定"红杏出墙"的现象。它发生的原因是多方面的，要知道不幸的婚姻才是最不道德的婚姻，马克思曾经这样说过。与其让不幸婚姻的枷锁锁住两个人的幸福，制造三个人（或者更多）的坟墓，不如让他们彻底解放去寻求自己的幸福的好。而我们的刘老先生却忽然异想天开，以至于糊涂到不问青红皂白，要用法律的绳子来助纣为虐了，要象拴蚂蚱一样地将一对对冤家夫妻捆绑着共度没有爱的生活，这是人道的么？这是我们有人性的人应该做的事么？

　　我们当然不能否认有自愿"出墙"的"红杏"，或者被诱惑而出墙的红杏，或者是为所欲为硬要闯进墙内强行摘取"红杏"的人在，但也绝对有因为墙内的单调、空洞无物，因为忍受不了没有情也没有爱的生活却又无法摆脱墙的束缚，只好出墙去寻找幸福的"红杏"在吧？既然有这么多原因导致了"红杏出墙"，我们怎么可以只用一条法律的绳子来通通捆绑在一起呢？这不仅有悖人之常情，也有悖于法律伸张正义和公正、公平的基本原则。

　　其次，我想再问问我们的刘老先生，既然结婚受法律保护（不管如何结婚，只要一证在手便会受法律的保护或制裁），为什么离婚——"红杏出墙"式的，就要受到法律的责难呢？"红杏出墙"不过是现象，而不是结果，所以它不会对所有的未成年子女成长不利，所以刘老先生多虑了。相反，不幸的婚姻，没有爱和关怀、凑凑合合过的生活也许要更深地伤害我们的未成年子女。家庭暴力事件也只是现象，与红杏出墙没有什么必然的联系，千万不要再牵强附会地乱拉来做注脚贻笑天下人了。随便拿大帽子来吓吓人是可以的，千万不要真去给人戴，弄不好会戴在自己头上的。

　　但是，我却不得不惊讶作者竟然会写出这样不能不说是用"井中之蛙"的眼睛看天下的文章，又会有这么堂堂皇皇的地方堂堂皇皇地大登出来。怪哉！

　　所以，我要说，我们中的某些人不要再拿出卫道士的架式，用想当然的理论诱骗世人，愚弄老百姓了。对于诸多的社会现象和社会问题让那些专家来发表见解和负指导社会的责任吧（给他们而不是"他"多一些发表言论的机会！）！如果某些正人君子真的还"耐不住寂寞"，想要聒噪几声来媚世取宠，也要先搞搞最基本的调查研究，看看自己的声音是不是搅扰视听的噪音再张嘴。对不对？我们的刘老先生？

　　 1999年8月21日

　　与航海的通信

　　（注：括号内的文字为我所写）

　　焚天：

　　 航海我很想和你探讨一下"红杏出墙"这个话题。当今这个社会，婚姻好象变的越来越脆弱，似乎不堪一击。两个曾经山盟海誓的人，可以在不经意中（其实真正不经意中的很少，大家都会很好地考虑一下的，毕竟还有道德和良心在呼唤。）"红杏出墙"或"男人跳墙"，航海想不通，也看不惯，航海憎恨"红杏出墙"也包括"男人跳墙"，打心里就瞧不起他们（是全部么？那就是走极端了！你是否看过《安娜 .卡列尼娜》呢？你也只是恨？没有一丝的同情和理解？包括对于秋谨等的不幸遭遇？）。

　　一点都不错，我国离婚率最高的（不是最高的吧？）就是有了"外遇"，美名"婚外恋"。而离婚高峰就季节就是在过完"情人节"后。没有"红杏出墙"哪来的"男人跳墙"，同理没有"男人跳墙"也没了"红杏出墙"。每天舞厅出双入对的看似恩爱的夫妻，有几个是真夫妻呢？（还是不要这样猜测的好，要用事实说话！幸福不幸福大多是自己的感觉。）"情人节"酒吧里那些女人手拿鲜花脸露幸福笑容的女人，他们身边坐的真的是自己心爱的丈夫吗（我不指少男少女）？忘记了道义，忘记了责任，忘记自己曾经许下的诺言，忘记了两人的爱情结晶，难道他们就不应该受法律的制裁吗？（他们为什么会忘记呢？是什么原因？我们应该做些什么？当然，该受法律制裁的一定会的，但并不是全部吧？那些例外呢？）

　　 "男人跳墙"说的很直率，也很理直气壮，理由是因为自己是男人。是不是很简单？可是女人"红杏出墙"却为自己找了一个心安理得的说法，是因为"爱"才发生外遇。一个看似很正当的理由对不对？因此，现代派的女人只要为追求自己的真"爱"就可以出轨，就可以没关系，就可以原谅（这是不是只是她们自己以为的？或者只是你在这么看？至少我没有这么看！我们还是会分析之后再说的。）。还有那些事业有成的领导干部和腰缠万贯的大老板，他们乱七八糟的私生活，正如人们说的"手上挽着下一代，嘴上唱着迟来的爱"。他们将党性和人性摆在了那里？ （还是不要谈党性的好！可以谈人性，但是人性就是可变的呀！不要用死规矩和教条的思想来看待变化着的问题和活的人与思想！切忌！）

　　说到婚姻不幸，真的会有那么多不幸的婚姻存在吗？马克思没有说错，但那是什么年代？那时的婚姻是什么婚姻？在当今时代，有几对夫妻的婚姻是父母强加给他们的呢？他们在婚前千挑万选，那眼比狼眼都厉害。怎么结婚了，看见别人的丈夫或妻子，又把那狼眼盯上了那不属于自己的东西，然后说："我们的婚姻很不幸、我们没有共同的语言、我们没有爱、我们没有感情、我们没有等等等等"。他们真的是什么："象拴蚂蚱一样地将一对对冤家夫妻捆绑着共度没有爱的生活"中吗？不，航海认为不是。航海认为不管是自愿出墙的红杏，还是被诱惑而出墙的红杏，或是硬闯进墙内强行摘取红杏，还有那些所谓墙内的单调、空洞无物出墙去寻找幸福的红杏，他们都是成年人，都有敏捷的思维、清醒头脑，难道就不应该让他们负点道义上的责任吗？他们假如当初没有爱，为什么要轻易地携手步入神圣的婚姻殿堂？当初没有爱，哪来的山盟海誓？当初没有爱，那他们爱的结晶是从哪里来？ （你的这些话就证明你自己还不具备"敏捷的思维、清醒的头脑"，况且对于感情来说，不是这些简单的话就能够说清楚的。拿破仑怎么样？书本华怎么样？毛泽东怎么样？都有被爱迷惑双眼的时候，而且自以为很清醒，很理智。所以不是成年人还是小孩子的简单区别，更不是头脑和思维所能承担的了的。大人和小孩子都会犯错误，也都在不停地犯错误。正如你所举的例子，责任是自己感受到的，别人说教有时候不一定能够改变他们头脑中固有的错误的观念，思想和习惯。所以"当初没有爱"的人也会"轻易携手步入神圣的婚姻殿堂"，没有爱，也会"海誓山盟"，也会有所谓的"爱的结晶"， 所以会有相关的法律来制裁。因为除了"爱"，人们还有欲望，无法把握或者泯灭掉的种种欲望，不仅是性欲，还有它的诸多的衍生物，如嫉妒，如对于金钱和权力的倾倒与崇拜，支配和残虐等等。都不是一把尺子可以称量的。对不对？）

　　航海认为男人和女人对爱有着两种完全不同的追求（不是全部不同），男人不轻易流露感情，要男人表达心中的感情并不是一件容易的事，但那决不是什么"墙内的单调与空洞无物"啊。航海认为女人渴望被关心及爱护，女人对婚姻的期望是以感情的满足为准绳。碰到那些"男儿有泪不轻弹"的丈夫，在感情上没有太多的沟通，不能满足这种渴求，日积月累情绪就会爆发，当在另一位男性表达对她的关心和倾慕时，女人就会产生错觉而出轨，认为"他'重视她，爱她，以为自己找到了真爱。难到这就是"红杏出墙"找到的真爱吗？还有当一个女人在自己的婚姻出现危机时，会如饥似渴地希望找到另一伴侣来填补空虚和惶恐。一夜风流，充满新鲜刺激并且无拘无束的外遇，她分得清那一夜是真爱吗？（这些都不是我所说的主题。是的，这些现象都是客观存在的，但是，这些都不叫做"爱"或者"寻找真爱"，他们所寻找的还是一种虚无，是一种暂时的单纯肉体的解脱，而且还仅仅是"自以为"的。我所指的"没有爱"的婚姻，是那些真正耐不住"墙内的单调与空洞无物"的生活的，理性地——不是理智，去寻找，去真实生活的人。当然还有别的特例。这些都是免不了的。）

　　航海很想奉劝"红杏出墙"的女人，在动心之前，要好好想一想，自己拥有的家庭真的不是你的最爱了吗？你与"他"的外遇，是真爱还是你寂寞时的弥补？也替另一个家庭想想，不要把错觉当成真爱，否则自己掉进深渊，也害别人掉进更深的深渊。 （这些话还是对的）

　　航海认为婚姻其实是一种"习惯"（不一定是习惯的），要维持这个"习惯"并使之不能有"惰性"，是一个很难掌握的尺度。在婚姻中"永远占有"如果不是"熟视无睹"、"无须重视"的代名称，那么，婚姻也许会象被憧憬的一样美好，无论男人和女人，都要警惕婚姻中的惰性，相互沟通，多留一些心思给家庭，因为家庭是你人生追求的结果，不要让曾经美好的画面，努力取得的成果在不经意中成为刺痛你的利剑，留下无数伤痛和遗憾。（因为爱是变化的，所以不要以为只要一纸婚书就可以拴住一切，男人或者女人和爱。爱是"喜新厌旧"的，所以大家要为了爱，不断的改变自己，共同为了爱而努力，去奉献并且共同拥有阳光，空气，水，以及是"爱"所需要的一切。就像我们培养新生儿一样，她是脆弱的，也是无情的。像水一样。）

　　 航海我一生追求的爱是：没有太多的轰轰烈烈与惊天动地，有的是象流水一样绵延不断的感觉；没有太多的山盟海誓与花前月下，有的是相对无言眼波如流的默契。航海将静静的守侯在他身旁，陪着他走过人生所有的坎坷与辉煌，直到一生一世。平淡的爱情，平淡的生活，平淡的语言，所有一切都很平淡。 （就这一点上，还是萝卜青菜，各有所爱得好。）

　　 大道理我不会说，哲理我也不会，只是谈一点自己的看法，每次看见自己的好友因那妖艳的女人（如果不是妖艳的女人，而是像赫本那样出色的女人，你怎么看和想？这样你就会释然了。）"红杏出墙"而夺去她心爱的丈夫而痛苦时，航海就想要是有那么一点点法律制裁，也好让受害者心里平衡点。还有就是那些"红杏出墙"的女人太聪明了，她们的狼眼盯住的猎物永远是杰出、优秀的男人。（不仅仅是他们，所有的人，女人都会盯住杰出的，优秀的男人的。这些都无可否认。另外，法律追求的是公正，公平，也就是伸张正义，不仅仅是一点点"心理平衡"。）

　　航海想什么样的丈夫最安全，红杏不来找，墙也不用跳？（这样的丈夫就是，是什么？估计这是世界上最难的难题了，爱因斯坦也会一筹莫展的。我无法，也解答不了。）

　　 2000-03-18

　　航海：

　　你好！我们应该不是第一次通信了，如果你还记得的话，我已经给你写过一封信。不知道你是否收到？那么，现在我就再与你谈一谈我的对于婚姻的看法。

　　正如我与你说的那句话一样，"我们都是在海洋上航行的人，能相遇就是缘分的，"婚姻也是这样。缘分很重要，但不是最重要的。爱情与别的东西不一样的地方就是，它是可变的，而且变和不变时，理由都很充分。当它发生变化的时候，谁也阻止不了。正如在它来的时候，人们无法拒绝一样。所以不管是一见钟情，还是"强扭的瓜"，甜和不甜，只有自己最有发言权。

　　但是如何来发言呢？。我们怎样才会有一个正确的，实事求是的，理性的态度？不仅仅是自己的冲动的，偏激的，井中之蛙的一孔之见？所以我们要做的事情很多，要有思想，和见解，有理性的不偏颇的态度。这就必须去看书，去学习，去剖析自己和别人，然后再说话。

　　尤其重要的事，爱情还有它来自生理的机制，这是我们还无法详细说清楚的地方之一。也是最让我们困惑的地方之一。千百年来人们一直在探索，也一直在困惑。

　　以上是我的对于爱情的一个概说，所以，你就可以看见自己观点的许多错误了，那就是我们对问题的评说，不要人事不分，不要抽象地谈论现象。既然我们不是在夸夸其谈以显示口才，或者论输赢。所以，你可以恨某些"出墙的红杏"或者"跳墙的男人"，但不应该是全部的人。正如我在那篇文章中所说的那样，既然人是平等的，我们也要客观地去看待，选取一种公平的方法。那就是法律，和理性的评判。

　　你可以再看一下我的那篇文章，还有上面的批注。当然，也只是我的一孔之见，你可以接受，也可以拒绝。正如我们大多数的人一直在做的那样，拒绝接受真理，却又显出一副无所不知，无所不能的姿态。所以我觉得，人与人之间，必须要有思想的沟通和交流，这也是我现在所努力做的事情之一。素质和制度一样重要。

　　再谈！

　　焚天即日
　　 2000年4月6日

□ 作者：焚天

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