我发现知识和文化所包含的意思有极大的不同。我们可从以下几个事例
来感觉到：

　　例一，我们知道不少人写过关于永动机的书，它们记载了如何制造永动
机的知识，毫无疑问，它们属于知识，但它们不是文化，因为世上没有人在
使用永动机，也就是从来没有这种文化的存在。从这个例子来看，知识不是
文化。这可能因为这知识本身是虚假的，未能接受实践的检验，所以没有成
为人类生活的一部分。另外，也有可能这知识是真的，但人们还没有机会和
能力实现它。

　　例二，我们来看金庸的小说，很多人都认为金庸的小说里知识很丰富，
但我们不能说他的小说里有文化；因为那里没有真的历史，即过去的生活，
也没有现实，即现在的生活，也没有预测人们将来的生活。脱离现实的白日
梦跟文化毫无联系。这就是虚幻小说和文学作品的最大区别吧。它们对生活
的影响是通过提供虚幻的知识影响读者而达到。知识可以是虚无缥缈的，文
化必然是实实在在的。虚假的知识也可以成为现实的文化，如各种迷信，这
是因为人们相信它是真理，对它还信以为真，或者因为人们希望它是真理，
不能、或不想揭露它的虚伪。

　　例三，当牛顿力学、相对论、量子物理在科学家的头脑里，或者在科学
杂志的论文里的时候，它们是知识；随着人类社会对这些知识的了解、掌握
和利用，新的文化就形成了，新的文明也随着电视、电话、电脑和原子能等
等的出现而产生了。又假如，有关于卫生常识的书，里面介绍了各种防蚊知
识，人们学了之后利用蚊帐来防蚊，这种解决问题的行为就属于文化。从这
些个例子我们看到，知识只是文化的一部分，而文化包含了知识。知识侧重
于感知，文化强调行动，文化是群体的社会实践和行动、是人们应用知识来
解决问题的行为。

　　把世界名著摆在书架上，将伟大的格言放在我们的脑子里，死记硬背热
门的理论，这些都跟猴子穿西装没有太大的区别。猴子不会因为穿西装而变
得文明，人也不会因为读死书而变得聪明。知识常常被用来摆设，或用于沽
名钓誉和夸夸其谈，知识也可以处在冬眠的状态。只有当我们将理论应用于
实践，完善自我、改良我们的生活环境的时候，文化才开始萌芽。

　　如果我们应用新的理论知识和方法，身体力行新的生活方式，那我们就
开创了一种新的文化。知而不行、学而不用，只停留在知识的阶段，我们的
生活将不会改变，文化也不会发展。如果我们因循守旧，照老的方式生活，
那我们仅是过去文化的继承者。

　　知识理论相当于种子，文化是大树，文明是文化之树的果实。必须有合
适的土壤、阳光雨露和辛勤的劳动，知识的种子才会生根发芽、滋生出文化
和开花结果。基督教、资本主义、达尔文主义、自由、民主、人权、博爱等
等信仰和主义最初都是知识，为了让它们成为文化，很多人献出了生命。

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