思想是一个民族还有活力、还能存在并将生存的越来越好的最重要衡量
指标之一。近八十年前，我们尊敬的共产党创始人李大钊先生，曾无比深刻
地指出了这一点。为此，他付出了生命的代价：他并因此而赢得世人的尊敬，
赢得不朽。
如果说在他以身殉道之后的七十余年，这期间的苦难翻复艰难沧桑的历
史曾给我们提供了怎样的经验教训，那首要的教训就是：
一个个人决不能失去思想；失去了思想，他必将成为白痴，并因此而丧
失其高尚地而非卑贱地生存着的能力，而成为一具行尸走肉；
一个民族决不能失去思想；失去了思想，它必将无法振起，并因此而丧
失其高尚地而非卑贱地生存着的能力，而无可阻遏地衰弱腐蚀；
一个国家决不能失去思想；失去了思想，它必将走向解体，并因此而丧
失其高尚地而非卑贱地生存着的能力，而难于挽回地走向死寂。
个人可能因为他的愚昧和惰性而主动放弃思想的权利；然而一个民族，
只要它还试图要坚定地生存，并且是高贵的而非卑贱地存在下去，那它就决
不可能会放弃思想的权利，和对自由的追求。因为民族作为一个历史的存在，
它没有理由要走上自绝的道路。既然如此，那任何的试图压制其思想的企图，
都将被证明是彻底的徒劳；所有那些压制思想自由的自私自利之集团，也必
因此而自食其恶果：这一点，在人类历史上曾无数次被验证；在半个世纪前，
在二十四年前，历史又再次在我们自己的土地上，提供了铁血的证明。要想
侥幸逃脱历史的公正裁决，那又怎么可能的呢？
思想或可能被引导，但决不应该、也不可能被压制；一个人可以因被戴
上脚镣手铐而丧失了肢体的自由，但任何的欲望剥夺其精神和思想的自由的
企图，都将会被证明是极度的愚蠢，和决然的徒劳！
自由无罪！
思想无罪！
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