中秋，又到了诗人文人尽情畅想，尽情制造美丽心情的时候了。偏生是
一粗人，偏生只会煞风景，此番这个片断，又不知道会不会给人骂个半死。
可是，想也想了，写也写了，不如贴出来，招骂——
.:嫦娥:.
说到中秋，不得不说到这个自恋的女人。
我很奇怪，为什么说到中秋，会说这是个团圆节？而与这个节日息息相
关的嫦娥，分明与团圆无关。
偷了灵药飞升月宫的瞬间，注定了她从此是个没有爱情没有幸福的女人。
中秋月圆，人和情浓，而嫦娥，就只能孤独地抱着她那只不男不女、身份不
明的玉兔儿，无限怅然地俯首看看人间的幸福景象了。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。看起来，诗人对这个自恋的野
心女人，也无好感。
偷药，飞升，成仙，做天宫里最美貌的女人！她成功了，并且从此长生
不老。曾经同是凡间女子的那些人们，老去的老去，死掉的死掉，而在那些
女人们的子孙中间，就会一代一代流传着一个故事。进而在某个中秋之夜，
羡慕地频频指向月亮并且对他们的儿孙辈们说：那里住着一个美丽的女人，
她叫嫦娥。
美丽吗？绝顶美丽！可是，没有了亲人，没有了爱情，孤独地绽放在清
冷的月宫中的美丽，又何以称其为美丽？那美丽还有什么意义？就算她身着
五彩云霞，发端插满玉翠珠环，无限娇媚地站在月宫的门口，人们看到的，
也不过是月亮表面的环形山。
不知道她身处月宫的岁月里，是不是也有一丝后悔；不知道那些凡间的
男子偶尔遥望月亮，并且对传说中的那个女人心驰神往的时候，她是不是更
希望做男子枕畔那个荆钗布裙的妻子，每夜可以在丈夫的怀里安心地睡去。
没有爱情和亲情的美丽是可怕的，至少，没有生命力，没有热度。心如
死灰的女人，她的美丽，看起来总带些鬼气，带些伤感，因此，会使那美丽
也大打折扣了。
于是，突然明白为什么团圆的中秋要以嫦娥这样一个女人作引子了。因
为凡人在平日里羡慕尽了天上仙人的种种妙处，种种幸福，就只能在中秋这
一天，拥着自己的爱人，再遥望一下月亮里孤独凄凉又无人相伴的嫦娥妹妹，
给自己寻找一丝平衡。只羡鸳鸯不羡仙。不知道这句话，是不是到了中秋这
一天，会分外令人感叹了。
如此看来，嫦娥与中秋，与团圆，倒真的可以有些许的联系了。只是，
这样一个美丽的女子，竟成了不幸的代名词，竟成了他人幸福的对照，还是
多少有些难以释怀了。
.:月兔:.
从小就从老人的讲述里，知道有一只绝世脱俗的兔子，住在月宫里，与
一位形容绝顶美丽的女人嫦娥为伴。
现在长大了，就很是为那只可怜的兔子不平。嫦娥孤独地美丽着，可是，
她似乎没有权利剥夺那只兔子追求幸福的权利。于是，一个孤独自恋的女人，
一只悲惨且别无选择的兔子，构成了凡人眼里一幅美丽精致的月宫图。
记不太清了，好象《西游记》里有一章说，这只玉兔幻化成美丽的女子，
来到人间，寻求凡间的生活，寻求僧人的青眼有加。看来，人们的头脑里，
总是同情这只兔子，也认为它应该厌倦月宫里寂寞冷清的生活，转而跑来人
间享受几天幸福。
陪伴着一个寂寞孤独的美丽女人，想来这只兔子的生活也好不到哪里去。
广寒宫里，应该更近似于青灯古佛旁吧？那个女人都”碧海青天夜夜心”，
更何况一头小动物？奔跑在凡间无垠的绿野，看眼前身边掠过的无限美景，
看人们的劳作安歇，看同类的愉悦幸福，总好过趴在那个略有些神经质还极
度自恋的女人怀里。
玉兔啊，飞升不是你的愿望吧？也许这许多年的月宫生活，已经让你倒
足了胃口，已经让你厌恶透顶。那么，逃跑吧！我可以做你的地面接应：）
.:吴刚:.
对这个男人，我知之甚少。记忆里，大约是个造酒的。
能几千年如一日地在月桂树下造酒，且守着位美丽的佳人不动心念，想
来也是个愚蠢的男人罢了。天宫里，能派这样一个男人与嫦娥同在月宫里起
居，就知道这是个没有头脑的笨家伙。换成猪八戒，几年下来，那就不知道
月亮上又添了多少个小八戒了。
想象中，这应该是个五短身材的男人，穿着粗布衣裳，每日里重复同样
的工种，不挑活儿，不抱怨，对身边的美人不动声色，没有思想的一部机器。
也不知道这吴刚的出处，打哪儿来，为啥要到月亮上去做苦工？都不知
道。只是，日复一日，无所谓希望，无所谓失望，日以继夜地造酒、还是造
酒。幸福吗？当然，一个愚蠢的没有思想的男人，应该是幸福的。至少，他
自己会感觉很幸福。
中秋，月圆，人全。可是，月亮里的三个宝贝，似乎都离这意境差上十
万八千里，不知道这是个什么样的剧情，当初编剧可能也是欠考虑吧。
算了，就吃着月饼，尝着葡萄，再遥遥地对着月亮上举杯，幸灾乐祸地
说上一句：中秋了，就让我把欢乐建筑在你们的痛苦之上吧！
细细：）
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