网上没有名人效应，这是一种新的文明对传统社会中名人的诠释。正如
ＩＴ评论家姜奇平所说：“我这个人在网上跑惯了，对明星越来越迟钝了。
我相信互连网是小人物的时代。”名人们无论是建立自己的网站，还是被Ｉ
ＣＰ业主聘为嘉宾主持，最好是保持一种平常人的心态，若真的要把自己当
作名人，那就真的不如一条狗喽。

　　在某种意义上讲，传统社会并不为大众所开放，它是一种成就名人的社
会。在芸芸众生之中，名人较之于绝大多数的普通人来讲，他们有更多展示
自己的机会和舞台，这种传统文化的价值取向，造就了名人们有异于大众的
那种优越感和荣耀感。传统社会由于受其文化底蕴的驱使，又使其不得不成
为一种功利社会和名人崇拜的社会。笔者去年在美国好莱坞影城参观期间，
美国朋友曾向笔者讲起过好莱坞早期的一段趣事。好莱坞在早期曾设法防止
电影演员成为明星，使用的方法是对演员的姓名秘而不宣，但其结果当然是
失败了。这其中的原因不外乎有两条，其一是受商业利益的驱动；其二是受
观众喜爱的反复出现的演员的姓名无论如何是难以长久保密的，于是明星还
是出现了。制片人原先担心演员出了名会要价太高，导致制片成本大幅度上
升，后来发现明星代表着巨大的商业潜力，因为明星对大众的吸引力会使得
影片上座率增加，从而扩大了影片拷贝的销路，以致给制片人带来更大的商
业利润。至于说传统社会是一个名人崇拜的社会，这里就更有了其较为深刻
的文化意义。

　　弗洛伊德曾这样描述过：在传统社会中，人的心灵如同一口高压锅，由
理性与文明铸成的锅壳禁锢着沸腾的本能生命力，随时可能通过种种孔道喷
射出来。传统社会是以扼杀人性和禁锢人的心灵为前提的，而被众人所崇拜
的名人或多或少地体现出了对传统社会的一种叛逆，所以，大众从名人身上
所寻求的“意义”并不是外于自身的东西，而恰恰是埋藏在每个人的人格面
具下面的内心的呼唤——种种欲望、种种情绪，由名人的形象使之外化，成
为心灵的象征。

　　传统社会不可能给大众提供充分表现自我的空间和时间，于是，现代人
在奔走营生之后感到的是疲惫，休闲享乐之后感到的是无聊。在越来越快的
生活节奏中终归找不到真正属于自己所需要的东西。因为进入现实社会中的
人们把自己原初的心灵需要被迫现实化了，结果却是使得真正的永恒的需要
被误解和替换成了偶然的物质性世界，并随之而失去了其真实性，从而也就
使得人们对自己心灵的渴望更加迫切。一支歌曲，一部电视剧之所以会在传
统社会中引起极大的轰动，往往就是因为它在人们的无意识中触动了心灵的
秘密。这种被激活的东西本来就是埋藏在人的内心深处的需要。“爱情歌手”
胡里奥以他的歌声中那如梦如烟的牧歌情调召唤着人们从喧嚣的现实世界中
蝉蜕出来，返回浪漫纯净的幻想田园中去；电视连续剧《还珠格格》则使人
们从冷漠、欺诈的现实中找回了人与人之间那种真挚的亲情、友情和爱情的
心灵底蕴。

　　而Internet这一代表着人类新的文明的出现，从根本上动摇了传统社会
的文化价值取向。它不但展示出“在Internet上没人知道你是一条狗”这样
一种虚拟的表象，而且更深刻地揭示出“在Internet上，即使是微弱者也能
发出自己的心声”这种深层的东西。Internet上这种自由、平等和沟通的精
神，正是这种新文明的精髓之所在，它代表着一种虚拟中的真实。

　　有人说，名人上网所体验出的那种失落感，缘于网络的虚拟性，但这仅
仅是一种浅层次的现象。若仅仅这样来理解，则网络文明所代表的人类的新
的文明与传统文明便没有了本质上的区别。从更深层次上来讲，人的心灵的
那口高压锅，在这个网络世界里，人人可以随时随地将其在传统社会中禁锢
着的沸腾的本能生命力喷射而出。崇拜者们不用再去企及名人崇拜就可在网
络世界里重圆自己在传统社会中永远不可企及的浪漫之梦。

　　随着科学技术的发展和Internet对大众生活的日益深入，名人若仍抱着
自己那种陈旧的观念，那他将在网上无立足之地。当今一些ＩＣＰ业主邀请
名人做网上嘉宾，据说远没有受到象传统社会在电视媒体上的那种轰动效应。
这其中，抛开其商业炒作不说，我不知道这些ＩＣＰ业主探究过其中的奥妙
没有，这是一种新文明的文化奥妙，我们无须去怨天忧人，从中我们所体悟
出的不仅仅是这种新文明中的冰山之一角吧。

——网络时代的人文关怀（系列）·驿路牧歌