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作者: 十一郎
"男，年龄不详，职业 ？生性放荡，无固定居所。
余生世上，在人间，随心所欲，我哭我笑，著下几首不名之诗，交过几个荒唐之友。书生意气文章千古事，指点江山粪土万户侯。
放浪形骸，冷眼看世态炎凉，弹铗而歌，凭剑而啸，笑傲江湖，快意恩仇。
人人可笑我，红尘我亦笑遍无数，不知谁糊涂。
敢与倚天争锋，不畏强权压顶；如是沙场鏖战，虽死犹荣。"
几年前作此篇，总引以自得，日前书中偶逢李敖自评，其中四字足以叫我惭愧：
——无人不骂
幼时见妇人骂街，双手插腰，头发披散，涕泪俱下，唾液横飞，蹦蹿如灵猿。或为护犊，或为鸡鸭小事，骂声经久不歇，很是痛快淋漓。只让我想上去看个究竟，却有一双大手将我远远拖开。曰：泼妇之骂，不雅，不可观也。
我爱读书，尤其是鲁迅的文章。先生好骂人，我在书店认识了先生，并深为其文感动。恍然就看见先生穿一长袍，挺着脊梁向我走来，在刀丛中笑，先生的骂，便是文骂。
文骂至少可以溯源到三国，诸葛亮在东吴舌战群儒，可谓是文骂之鼻祖。从武侯到先生有几千年的光景，但我却再没听说过有谁骂得精妙。
文骂是文人所秉执的武器，而似乎在一夜之间，有些现代文人就继承了这优良传统，对垒开骂，从伪文人到伪艺术，蓬勃的发展。
我听过一则故事：镇上有个富翁，镇上的人都以和他交往为荣。有一个乞丐说："他和我说过话。"众人问其故，他说："我站在他门口不走，他出来说：'滚开'……"说完洋洋自得。
骂人的，就有这种人，存心的去骂，不在乎骂得内容，只重骂的形式。骂了人的，见人就说："我骂过谁谁。"如有回骂，更是欣喜："谁谁著文骂我。"也是洋洋自得，仿佛挨某人之骂也是极高的荣誉。
还有一批不存心的骂人者，是想批评，又不知道什么是批评，就逮上一个作品来骂。但凡是艺术，
总有纰漏之处，于是就抓住不放，拿上显微镜一处处的考证研究，认为统篇都是不好的。可怜的又是这种人好写评论，却没什么文化，便总有什么"狗屁"等粗俗的字句贯穿全文，自以为痛快淋漓，却不知是怎样放了如何的狗屁。
古时的臣子是不敢骂皇上的，叫"谏"或"面刺"。也有不要命的，出名的有两个，一个是魏征，一个是海瑞，尤其是海瑞更为可畏，抬着棺材去骂。
最后的结果是，两人都很出名，名垂青史，节照千秋。
我们中就有些人认为，骂人就能百世流芳，就能彪炳史册，就错了。
于是骂人与回骂，蔚然成风。从作品风格到作者性格，从作者习惯到作者籍贯，骂人者无不有联系，却忘了骂所要秉执的节气和道义，就像东施效颦，还自以为可以百世流芳。
仿佛不骂人就不叫艺术，捕风捉影的骂，无理取闹的骂，只有骂，才是标新立异，才前卫，才不囿于传统，才能彪炳史册，才宛如一大家！如我为官，一定将这伙人乱棍打死。
一个作家写出了好的作品，偏偏有人眼红，嫉妒得不得了，便著文去骂。不中肯的作出评价也就罢了，又施展那些下三滥的招数，招些阿猫阿狗前来掠阵，自以为是什么了不起的东西，充当着跳梁小丑的角色。
更可恨的是用骂来炒作，本来作品不是如何之妙，就引几个屑小妄加评论，或骂，而作者意气奋发的回骂以振声威，我最瞧不起这种表面道貌岸然背地干鸡鸣狗盗的勾当。但这种勾当却相当管用，既混淆了视听，也闭塞了言路。让有些真正的批评家不敢写了，怕给人以可乘之机，挨骂，怕招人误解，挨骂。
似乎形成了这样一种风气，就须无理取闹，就须谩骂，无须骂得精妙，只要敢骂，骂得出格，就愈显得博大高深。我惊叹，此种谩骂攻击无异于巷中骂街的妇人，无异于一群咬架的疯狗，一副刁民的嘴脸。
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