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画山海经的人 |
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重构/文 故宫博物院珍品馆即将闭馆，闻讯来一睹《清明上河图》真迹的人潮已经退去，但仍然有几个人恋恋不舍，继续赖在玻璃罩前，把鼻尖贴在玻璃上，瞪大了眼睛仔细端详着画面上的人物形态及一草一木。 其中有一男孩（时髦称呼，指未婚男人），弯着大腰，这表明他的身材很高，在长轴画卷前缓缓移动；此人名叫司空游，他并不是单纯来欣赏张择端这位宋代画家的绘画艺术的，而是想从画中获得当时黄河的河床、水位与开封市的地面高度之差。 其中又有一女孩（时下指未婚女子），圆圆的脸，大大的眼睛，一条辫子盘在头上，也在长轴画卷前缓缓移动着；她叫鲁云琴，一个眼下还没有什么名气的画家，却总想着画出惊世骇俗的艺术杰作，至少也要像《清明上河图》一样千古流芳。 男孩与女孩相触了，彼此抬起头友好地笑了笑；她的牙好白，他的牙里出外进；她的鼻子微微有点翘显出顽皮，他的鼻子尖而直显得富有理性；她的眼睛澄明真诚并送出典雅之波，他的眼睛深邃智慧并闪着灵性之光。在这一瞬间，他们都获得了对方的信息，司空游挪开了身体，鲁云琴低下头继续看画，她悄悄地用余光扫了他一眼，此人其貌不扬原本不值得她再去看一眼的。 西单图书大厦人来人往，司空游挟着精装本《徐霞客游记》，仍然继续在书架前浏览，走着走着一本名叫《神异全图山海经》的书吸引了他的目光，便伸出一只手去取这本书――正在此时，一只有点胖胖的小手也伸过来取这本书，两只手相触了又各自迅速收回去，两对目光相遇了，两个人的嘴不约而同地微微张开，先是惊讶，然后便是会心的微笑，她认出了她，他也认出了她，彼此都想起了几个月前在故宫博物院的邂逅。 一个大男孩与一个大女孩相识了，这在大都市里是再平常不过的故事了。他知道她是一个半路出家的画家，不喜欢画花鸟鱼虫寻常水墨山水以及扭捏作态的人体，苦于找不到好题材，已经很久没有动笔作画了。她知道他是个独立撰稿人，已经出过几本书，现在又迷上了古地理古地图，最令他扼腕叹息的就是帝禹时代的《山海图》失传了，最使他感受到的挑战就是如何解读几乎无人看懂的文字《山海经》了。 他们有许多话要说，但是忽然都打住了，彼此有礼貌地点点头，一人取下一本《神异全图山海经》，便分头离去。她心里烦，因为母亲为她安排了好几个等着见面的大男孩。他心中有事，因为必须与几个女孩依次见面，否则家里的唠叨便不绝于耳。都什么时代了，真让人忍无可忍可还要硬着头皮应付，烦。她性格孤傲，没几个男人看得上眼，说实话也没有几个男人能降得住她。他观念脱俗，视大锅饭铁饭碗为奴隶制残余，没有几个女人敢嫁给他，说实话也没有几个女人能有兴趣整日价听他谈天说地不问酱醋油盐。事情就这样一天天拖了下去，看到别人花前月下、卿卿我我，她难免失落；他亦时有惆怅，可惜芳草在天涯，铁鞋踏破不见玉人来，蓦然回首可心的人儿已悄无踪影。 春去夏来，夏退秋进，踏着落叶，在艺术馆前，她与他不期而遇，他以为自己先看到了她，高兴地上前打招呼："你也来看画展？"她点了点头，心中思忖：要说没有缘，怎么又碰见他？ 画展上的画，平淡无奇的多，内容雷同的多，虚张声势的多，给人留下深刻印象的少，热闹的场面掩饰不住绘画艺术的苍白――"三多一少"的现象已经有些年头了。他与她不远不近地一同看着画，他把他的观感告诉她，她时而点头赞同，时而心不在焉，那是因为心中却在想："我一定要画出超过他们所有人的作品来，哪怕只有一幅，也要画史留名，中国历代名画家中还没有一个女画家呢！" 他们坐在凉椅上，呷着饮料，望着出出入入看画买画卖画的人流。 "你知道我看画展的目的吗？"他不等她回答就接着说下去："我想找个画家，帮我把失传的《山海图》重画出来，准确说是要画一幅《五藏山经艺术地理景观复原图》，地理方位我已经考证得差不多了。" "你这个画名太长了，太学术太枯燥了"她已经感到不用说客套话了："你找到合作者了吗？"她的问话略微显得有点急切。 "没有。"他摇了摇头："我试了几个人，他们对《山海经》知之甚少，很难沟通，很难理解这幅画的价值和意义，关心的是一平方米的画面出几千几万，我哪来那么多钱呀！" "我来画！"她语气坚定地说："我的技巧可能比不过那些整天抠哧画的人，可我敢画敢招呼，色彩感觉也不错，上进修班时美院的老师还特意夸过我呢！" 她又接着说："上学时，鲁迅喜欢山海经的故事，就吸引了我，后来找到《山海经》看了几遍，有时入迷，有时又枯燥；不过，讲得都是天荒地老的事，要画也不能用圆滑烂熟的笔触，应当拙，越质朴越好。" 他点点头。 她兴奋起来："这幅画别叫什么五藏山经全景图，就叫《大禹山河图》，与《清明上河图》一样也是五个字，也有河字图字，一听就明白，就记住。" 他一边点头一边说："对，就叫《大禹山河图》，把地理方位考证的问题甩在一边，先画起来再说。可是，咱们？"他顿住话头，心中盘算起两个人到底该是一种什么关系来。 她脸微微有点红，目光从他的脸上移开，低着头喃喃道："我就想画出一幅名画，为了它我什么都愿意。" 他心中暗喜，手轻轻地摸住她的手，华灯初放，他们漫步在树荫下，秋风袭来，全然不觉寒意，正所谓：秋日无花却有话，两情相悦画为媒。 经过一番筹划，他与她分别向各自亲友宣布自己有了朋友，要一起旅游，便乘上西行的列车，游山玩水去了，随身携带着大比例尺的地图和《山海经》。此后，他们一起拍的照片，则陆陆续续寄到亲友手中，看着他们幸福快乐的神情，亲友们也不再挑剔什么了。 他们返京后，匆匆见了一下对方的亲友，便住到从朋友那里借来的一套住宅里，那位朋友出国，一年半年回不来，反正闲着也是闲着 。 他和她新买了大画板，一大堆颜料，各种绘画笔，以及一大卷绘图纸，根本就没有时间追求高档家具、名牌服装，也没有兴趣赶时尚以及看小女生演的电视剧，只是闷着头，一张一张画着。有时候为了如何画出几座山的位置而争吵，有时候又为了画得不理想而气恼。当然也有高兴的时候，那是因为画出的效果不错，远近高低错落有致，半人半兽之神的造型神奇出采，之时他们会相拥在一起，并做几样可口的饭菜犒劳自己，她的手艺还真不赖。至于生活来源，几乎全靠他的稿费，好在有些出版社、报刊给的稿酬不算低；另外，他写文章手头也快，许多问题都早已深思熟虑，因此从来都不用打草稿，差不多均可以一气呵成；而她一面画画，一面与他讨论各式各样的社会问题以及种种观感，轻快的音乐则一直伴随着他们，灵感亦时有发生。 在这个世界上，谁都会遇上麻烦事烦恼事，他们也不例外。对此他们有一项"投入产出比"原则，，因此从来不肯为麻烦事投入太多的时间精力，因为他们知道自己的生命价值至少这一段的生命价值，就在于创作前所未有的巨画《大禹山海图》。按照他们俩人的分工，司空游负责根据《山海经·五藏山经》的记载，将书中记述的447座有名有姓的山，把它们的位置一一确定在今天的地图上――这可不是一件容易的事情，要知道由于年代久远、文字错讹，再加上古今地貌地名变换，自司马迁以来就没有一个学者能够搞清楚这些山的方位。鲁云琴不但要把这447座山一一绘出，而且还要把这些山上的所有场景，包括书中所记述的矿物啊、植物啊、动物啊、人神啊、环境啊，悉数画出来，既要忠实于原文又要尽可能有艺术魅力，一般人恐怕是难以把这么多内容用绘画语言处理得当的；只见她，一会儿用鸟瞰法，一会儿用侧视法，不断变换着视角和比例关系，古老文字记述的古老信息渐渐变成了可以直观的远古文明景观。 他们深知，大禹若在天有灵，一定会感到欣慰的。遥想当年，至少也有4200年了，大禹治水成功、统一华夏之后，亲自率领环境资源大臣伯益和测绘工程师竖亥和大章，对华夏大地的山山水水及其物产资源，进行了大规模系统的考察和绘图，当时绘制的国土资源分布图即《山海图》早已失传，当时的考察报告即《五藏山经》则幸运地流传至今。然而，今天的许多文人学者，居然看不到《山海经》的巨大历史文献价值，实在是有愧其名声；不过，他与她并不想过多地奚落那些人，否则绘制《大禹山河图》的历史重任恐怕早就落在别人的肩上了。 经过数十个月的努力，他们先后创作出上千幅造型图，又绘制出数十幅大幅彩色山海经艺术地理景观复原图组画；在此基础上，差不多用了整整一年的功夫，终于创作出一幅四十多平方米的巨画――《大禹山河图》，上面画有《五藏山经》的26条山脉共计447座山，以及与这些山相关的水系258处、地望348处、矿物产地673处、植物525处、动物473处（许多神奇的动物实际上是由人装扮的）、远古人类文明活动场景95处，大禹时代的自然景观和社会景观跃然纸上。 《大禹山河图》问世之后，一开始并没有引起国内媒体的重视，评论界绘画界收藏界也没有看好此画，他们不相信一个名气不高的女画家能创作出什么惊世骇俗的作品来，再说他们也不怎么懂《山海经》。但是，《大禹山河图》问世的消息仍然越传越远，一方面是因为它确实内容丰富、文化内涵深厚、前无古人，另一方面学术界对《山海经》的研究也不断取得新成果、有越来越多的学者认识到它是中华民族的文化宝典；与此同时，由于司空游参加了几次与台湾学者的文化交流活动，并应邀出席首次在北京召开的国际地理地图学术大会，《大禹山河图》在会议期间展出，引起与会者的浓厚兴趣。 开始有人询问《大禹山河图》的出价，司空游和鲁云琴当然不肯出手，因为这是他们爱情的证物，也是爱情的结晶。不过，如果有人肯出超过《向日葵》的价格，他们还是会考虑的，但也只是重画一幅而已，因为《大禹山河图》不仅是他们爱情的信物，同时也是中华民族的文明见证，第一幅永远是第一。 现在，司空游与鲁云琴又有了新的目标，他们的结合，注定要创作出新的更多的画卷。 王红旗 1999年7月14日第1稿，2000年8月17日第2稿 本文4600字 北京山海文化企划苑 电话63243850 |
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