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走在致富的小道上，大家都拥挤、奔跑、奔走相告。但是朝朝代代，都有反富的言论。很多言辞，一流传，便是千年经历不哀，长青不老。
毛主席是反富的，他推翻地主、富农，建立社会新秩序。成为穷人的领袖，也就是无产阶级的领袖。他把富人骂了一通，比做狗屎，还说"粪土当年万户候"。今天的新贵，要比富裕，其实稀有达到万户候的。
北岛有一首诗，叫《寓言》，是对贫富悬殊的现代社会的穿刺，有这样的话，在一些无赖和流氓的意识里，
"他活在狗的眼睛中
看到全世界的饿
和一个人的富足"
最知名的，当然是人间的最善良的劝言者和同情者杜甫了，他那句：
"朱门洒肉臭，
路有冻死骨"
已响过了千年的天空。
曹雪芹大名鼎鼎了，他有没有对于人间贫富有何看法呢？他是这样看的：
"富贵又如何？襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。"
"富贵又如何？襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓"阿房宫，三百里，住不下金陵一个史"，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。"展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
这虽然是小说中人物，但也是曹雪芹的一番伤叹！
明代的冯梦龙，有句言：
"富贵本无根，
尽从勤里得。"
不过今日看来，梦龙兄真是个曰夫子。打葫乱说也！我倒想起"王候将相，宁有种乎？"
有名的关汉卿，有一段怨天尤人的段子，在《滚绣球》里面，倒挺合现代情况。那歌词是：
"为善的,受贫穷更命短,造恶的,享富贵又寿延。
天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。"
写《沧浪诗话》的南宋严羽，也不把"富贵"二字放在眼里。他说，男儿汉大丈夫，为的是功名道德和节气。这真是一个高尚的人，如毛主席讲过的那话。严羽的原话是：
"丈夫儿、富贵等浮云，看名节。"
抗金英雄诗人兼省军级干部（相当于哦）辛弃疾，，说富贵是危险的，不要太贪心了。再多也没用。
"千年田换八百主，
一人口插几张匙？
富贵是危机。"
这也是个高尚的人，喜欢诗书，说"富贵他年，也应无味。二客东南名胜，万卷诗书事业。"有此为证。
这苏东坡同志就来得更直接了，他干脆说：
"富贵非吾志。"
连钱都不想赚了。他倒底想干什么呢？这人官也当得大，相当于中国作协主席、文化部部长、国家办公厅秘书长、中宣部部长的，什么都做过了。也没想搞点儿什么顺手交易。倒也奇怪。
黄庭坚是个致富的反对派，他把富足看成似一场梦境。他反对竞争。劝人不要搞竞争：
"功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻，万夫争处首先回。"
按照北宋程颢诗人的要求，那今天的男儿都是狗熊了。因为他们有了钱，又包二奶又嫖娼。一不过瘾，还要飞抵泰国，期压泰国女人民。程颢说：
"富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。"
至于司空图同志，他是唐代诗人。他真是奇了。是个形而上学者，唯心主义者。把他的话翻译过来，就是"真正的拥有是人精神的拥有，真正的富贵是人精神的富贵。而不是你有多少钱。"他原话是：
"神存富贵，始轻黄金。"
我们现在比较流行暴发户。对号入座者看来，不气得吐血。他还有说得更绝的，"百岁如流，富贵冷灰。"
李白老前辈，名言就太多了，什么
"功名富贵若常在，
汉水亦应西北流。"
又什么
"屈平辞赋悬日月，
楚王台榭空山丘。"
又什么
"人生得意须尽欢
千金散去还复还。"
这倒蛮"刺激消费"的。
杜甫言：
"富贵于我如浮云。"
又言
"父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。
念此翻覆复何道，百年盛衰谁能保？"
哎！人间哪有什么稳定呀！三十年河东，再三十年，连大河都改在西边去了。古代那相对保守稳定的社去机制里，常言富不过三代。我看今天，富不过三月矣。能坚持三年的，算他命大！
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