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用自己的肉体上存在着的感知器官所能具有的全部感知能力，去时时刻刻感知存在在自己周围和自己本身及肉体的所有的物体-它们的状态及对自己的影响，作用-刺激，这是一种交流，是一种共存，是物质世界最直接的表现，用感知确定物体的存在-它们在哪里，什么样子，它们要做什么，对自己是否有伤害，自己再做什么，这样做为什么，自己是否正常，这是一个生物所具有的最基本的存在能力。感知就是对外界和自身状态，情况的判明，这直接关系到这个生物能否生存。它是生物生存能力的一个方面，一个决定性的方面。生存，第一就是感知，对外界的感知，对内的感知。对自身全部器官，全部功能的感知。要知道，你是生存在一个大环境中-不是单独自己一个个体的环境，大环境决定你的存在，没有大环境，就不会有你，你只有先存在了，感知了内外，之后，你才能去调解你的肉体。你才能去逐步强大自身，增强自身的生存能力。每上生物都是这样的存在的。正确，快速，全面的感知是每个生物生存追求的目标。
不同生物具有不相同的感知器官，作用相同的一类器官所具有的能力也不相同-虽然感知的出发点一样。感知能力的不同会造成对所感知物体的印象不同。最好的感知就是对物体的最全面感知，物体的方方面面都感觉到。这样才能建立起最可靠，正确的印象，视觉感到的是色彩，形状，空间，依靠的感知中介是光，听觉感到的是声音，中介是空气的振动和变化，嗅觉感到的是物体的味道，是物体将自己物质向外扩散的那部分与空气结合后对人的一种感觉触动。作用，嗅觉应是这个物体比外在的形状，色彩强一些的特性，与听觉是一样的，和听觉，视觉一类。味觉将物体与自己的唾液结合，融化它，反应它，感觉物体内里的一些特征，它同嗅觉一样，是通过对物体的简单处理后，略去其表面特征而对深一层次的特征的了解。触觉是人的整个肉体对外界的感觉，它不象上面三种感觉，它不再需要中间的传送过程和通道了，它是最直接的感知方法了。它能以人所能感知到的温度高低，软硬，尖利与钝。直接的，间接的，浅层的，深层的感知共存着，通过它们，基本上就可以了解一个物体的各个方面和特性和它们对自身可能造成的影响。对自己身体状况的感知来自于人身体的神经与大脑。神经是传送各部分器官状态的通道，大脑接收这些状态，处理它们。神经是感知器官和中介。大脑自己是不是个感知者，可能，那是另一类的感知。将是一种不同与这些我们现在已经知道的器官感知的感知，它依靠中介，不是直接介入，是这样，不知道，它不同于视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉，它能感受到电磁波对人体的影响。是电磁波感知，也许还有其它的感知能力，现在我们不知道或知道的不多，如对过去和未来景象，变化的感知，我们可能在一定的程度上具有这种能力，即使它很小，表现不全面，但它确有存在的可能，因为这种状态存在，相应的感知-在生物体上的感知就应当存在。多么可笑的推理！生物与外界是一体的，外界的变化应对它有影响。外界包围着生物体，生物体就会对其有反应，生物体就是从外界来的。它们之间一定会有全面交流的通道。会有的，不同于具体感知-视觉一类的感知为变化感知，它是另一层次上的感知。会感觉变化的状态和结果。生物的生存能力越大，它的感知能力就越大，就越可能具有更深层次的感知力，低级的生物只能具有部分表面的而不是全面，深入的感知能力，而高级的生物就会具有全面化的感知能力。就越会具有更高层次的感知能力。感知能力越高就越会脱离人的肉体，就需要由这种生物创造出来的工具完成。任何单纯的肉体感知都是低级的，这是必然的。肉体感知本身就是低级的，因为肉体承受外界变化，环境的能力是有限的，在感受越过这限度的刺激时，肉体将受到损害。受到损害的肉体又能感觉到什么，肉体受害了，生物将痛苦，任何生物都不需要痛苦，都要消灭痛苦。只有借助工具的。在工具的帮助下进入的肉体感知是安全和准确，正确的。我们要用工具去进入更深入，更高层次的感知。我们不要肉体的高级感知。这没有必要。是非进步性。我们能很好的用工具来完成，为什么还要费力的去用自身完成？由智慧创造出来的工具是最好的人类帮助者，让它们帮助我们完成所有的感知。再在我们承受的刺激接受范围内传送给我们。我们需要这种中间方式，它是最好的。使用工具进行更好的感知是最高级的感知。
我们现在知道的最好的感知者是我们人类，我们有我们知道的最全面，最多种肉体感知器官和工具，但我们现在具有的这些感知能力是否就是最高级的感知？不，不是的，我们的感知只是比我们知道的行星地球上的生物高级，而不是最好的，我们的器官感知不是最好的，有些低级生物超过我们，所有的感知器官都是分立的，零散的，这说明了它们的落后，因为分立器官的感觉是逐步的，一部分一部分感觉的，不是最快工具感知也不是最好的，因为它们不能满足我们的要求=感知更远，更细微，更深入，最好的感知将是把所有的感知器官和工具融合。汇合在一起，这个一体，独立的感知体能进行所有种类的感知并不受到丝毫的限制。它与人的大脑相接。大脑就是表示这个人，已独立的感知体在大脑和外界之间。感知体能远离人体，接近要观察的物体，近距离的观察且细致的观察，是能满足我们的需要的。在独立的感知体和大脑之间是一种感觉群体传送，它包含视觉，变化，所有的感知，是一个集合体，它们不分开，虽然可按需要将它们单独分开，但已没有这个必要了。大脑直接接受这个集合体，分析，判明它们。大脑已具有了这个能力，它已进步到这个程度。大脑会一下子得到，处理那么多的外界刺激，大脑会进步的更快，人也就进步的更快。
随着我们的进步，我们会得到更好的一体感知体，我们与它们很好的相连，最好的感知我们的内外。
在所有的，现在的感知外，是否还存着其它的形式的，更深层次上的感知？这种可能永远都是存在的，感知的种类将是很多的。是多方面的。我们要不断的去发现它。利用它。任何外界事物的存在都是不依靠于生物感知的存在而存在的。不是因为生物感觉到了它的存在，它才存在，它的存在在于它自身。在于这个对外的特征表现。事物对外的影响是多方面的，生物的感知与这些特征之间是通过观察通道相连接的。这个通道是感知通道，它是一个空空间，它能将事物特征传递给感知器官。刺激器官反应。感知通道是一个中介，感觉都是通过这个通道完成的。所有感知器官与工具都是刺激的反应体。
生物首先是有了感知才能称作生物，否则，它只是非生物，不是生物。感知在一个非生物体上建立，使其成为生物，这是由于广阔的宇宙间无数的物质之间的变化和反应造成的，对于一个具体生物而言，它的产生来自于偶然，谁也没有在反应的刚开始就确定要生成的这个生物的样子。生物在此间不是主动的生成的。它是被动的。它只是无数的物质在广阔空间环境中反应的结果，没有一个反应要创生它。一切都是偶然。生物的刚开始产生是这个样子的。最初的，最原始的生命，生物就是在非生物间产生的。弱小的最初生物在适合和不适合它生活的空间中存在，发展，不是死亡，就是活着，活着的要进步，要发展，延长自己存在的时间，强大自己存在的力量。这一切，都是为了那个生命，那个感知的存在。生命就是感知。感知开始就是生命开始，感知不存在了，世界就成了完全的非生物世界了。那是一个什么样子的世界？是一个我们什么都不知道的世界，什么都存在着，物质都在那里，但我们什么都不知道。我们是不存在的。由非生物产生的生物不但存在下来了，而且，还发展强大了。这也是带有偶然性的结果。不知道什么地方的生物就强大了，什么地方的生物就发展了。生物由最低级，生存能力最差到最高级，能力最强，都会在这个世界，这个宇宙中存在。最强者来自于最差者的发展。由于不是每个最差者都发展成最强者，所以，最差者在最强者出现后也存在着。生物们共生。最强者的感知能力超过最差者，但它也是由最差者的感知发展得来，如何区分生物间的不同-仅仅是它们外在的样子，大小，肉体，不。最基本的区分在于生存能力的不同。生物的生存能力是如何的来衡量的？是否是单纯的依靠感知能力的大小？不是。感知能力是最基本的，单纯依靠它进行区分会在在形体上对生物进行区分一样复杂。复杂是不好的，是不便于思考的。创造性的认识-这种在感知的基础上进一步的能力-思考的，认识的能力-是否具有它才是生存能力的最首先的区分。创造力是感知的进一步发展。是与原始感知一样的区别于非生物的特征。是否具有创造力，创造力的大小区分着生存能力，创造是如此的重要，它的存在使生物的生存摆脱了完全对外界环境的依赖，它可以自主的决定自己的生存了。当主动的生存在一个生物体上出现时，意味着什么-它将依靠自己使自己更强大了，使自己具有的强大能力保护自己的生存，而不再依靠外界安全的生存环境。衡量生存能力的首要点就是创造力的大小。创造力的大小对于不同的生物是不同的。有强有弱。弱小的创造力不一定能完全的保护自己的生存。只有当创造力大到一定的程度的时候，在其创造了强大的工具后，才能完全保护自己。弱小的创造力的存在-由于它不能保护自己，所以其存在有偶然，随时都会消失，必须使创造力足够的大。这是生物体要做的。
创造力不是一种特别的物体，它同生存的产生一样，是一个偶然的产物。它不是什么只此一次，永不再来，只在你身上存在，不在它的身上的物体，它时刻都有发生的可能，在适合它产生的环境中存活。创造也是物体间各种反应的结果。是某一种反应的必然。在某一时刻，这种必然产生后，就产生了最基本的思维。它是建立在感知基础上的判别，记忆，选择三种处理外部刺激的方式，在这三种方式外，是否还有其它的方式。可能有。但我不知道。这三种方式决定了最初的创造力的产生。事实是这样的：创造是随着感知的存在而存在的，它在生存刚一开始存在时就存在了。它是感知。感知就是一定程度的创造力的表现，它们是一体的，。也就是说，所有的生物，不论它是最低级的，它都拥有创造。所不同的只是创造的高低。这是生物与非生物之区分，将创造力与感知分开是错误的。一定是这样的。这真是正确？愚蠢，白痴。错误最多的我并不清楚。我是远离正确的。
创造力就是反应力，对一种外界和自身刺激的反应。创造的高低在于这种反应的大小，方式不同。反应有多种，但是做为最基本的那部分-即产生所有反应的那个最基本的反应是最重要的。是对创造力有决定性影响的。一切其它的反就都是取决于最基本的反应的，被其限定的。最基本反应越正确，越优秀，在它之后的反应就能越正确和优秀。
一个生物在它遇到一个事物时，它首先做出的就是最基本反应。基本反应就是基本的认识-当这个反应由原始发展到一定程度时，可以这种的认为，认识就是在反应的复杂化，集合化，基本认识就是一切的其它的认识的立足点，一切其它的认识都在它的基础上产生。
低级生物的基本认识是过于简单和缺乏思考的，它们只是对外界刺激的直接的反应-进退，进食-这最容易的行动的一点点的复杂化，而没有达到思考的地步。思考是形成认识的方法，是一种高级的反应。生物思考的能力差，同没有是一样的。对于生物，由于我们的能力限制，我们只知道在行星地球上的生物，在这个生物群体中，拥有高一些智慧的只有我们人类自己。我们这个世界的天地太小了。我们这类笨蛋成了最优秀的了。也许有一天，当我们改正了我们的缺点之后，当最终的美好属于我们之后，我们能成为真正优秀者。但是现在，人类们确是废物。全都是-没有入步美好世界，是每个人造成的，前人，现在的人都在其中。人类同其它的地球生物相比，智慧要高出许多。它有了思考-这种反应了，其它生物没有，在思考的帮助下，人的基本认识建立了。生物的基本认识会决定这个生物能够做什么。如果基本认识是正确的，能够进步的，那么，持有这种基本认识的生物就能够向前，能够进步。地球上的人类在它过去的发展过程中，持有的基本认识并不是高级的，其中有许多的错误，但没有差到极点，也包含着有益的部分，虽然有益的部分与错误的部分相比是小的。即使这样，由于有益部分的生命力强大，是人们内心中真正愿意接受的，因此，其在肮脏的，错误的其它认识的包围下没有消灭，仍存在着。正确的认识的存在是带有偶然的。任何进步的事物能够在落后的生物认识世界中存在都是带有偶然色彩的。不论错误的认识和正确的认识，它最初的存在都是带有偶然性。它能够存在，是因为有人相信它，认为它对。不是被人们接受的认识就是正确的认识。在过去和现在，被人接受的大多数认识都是错误的和低级的。因为当我们用这此认识来认识世界和解决问题的时候，我们将发现，这些认识什么也解决，说明不了，这些认识是只能让我们后退或保持原来的生存样子的，而不是让我们强大和进步。人类要想进步，就一定要具有更好的基本认识。它必须是错误远远小于正确，即使它的本身是错误的，但由于它能导致产生正确的认识，接受它也是必要的。这种基本认识就是在一切认识上的自由和开放的！基本认识就应当是这样-只要你想进步。正确的基本认识不排斥任何一种思考和认识，它让其自由产生和存在，并让人自由的接受。它是永远的公开的，光明的，没有丝毫的欺骗和不真实。它是一个进出和存在自由的认识空间。
现在的人类的基本认识基本上与原始没有两样，它带有人在愚昧，低级生物时期生活时的成份，就是以个体的私欲-个体的生存欲望为中心的。这同动物们的认识出发点是一样的，它是低级的生存认识。这种认识的存在使人无法摆脱低级行为的不断重复，在私欲上的不断的不必要的要求，而不能在生存方式上有进步。生物的生存为了什么，是生命，强大和进步，对于处在级阶段的我们来就，就是这样，在我们进入高级后，可能会有不同，会有更好的认识，人类现在的各种痛苦的存在，不能消失，根源都在于这种基本认识的错误。这个基本认识主张私欲。而私欲是导致痛苦的一个部分。私欲使人们在考虑问题的开始时就以自己的得失出发，这种出发从来都不是远期的，都是眼前的。考虑了自己，就不会再将整体的进步做为首要考虑点。整体因构成它的成员的各个行为的不同造成的力量分散，整体没有了力量。对于一个处在发展早期的生物而言，它的发展时刻都应建立在整体的力量之上，这样才能发展的快速。才能节省为了达到高阶段所要花费的时间。可是，人类，从它开始的那一刻起，就从来都没有利用过整体的力量，它从来都是分散的，经过数万年后，还是这样。因此，人类的发展和进步是缓慢的，慢的如同死了一样。太慢以，如果在人类发展的早期，人类就脱离了私欲，建立起更高一些的基本认识，人类今天就不会再是今天这个样子。幸福，美好的世界会早就实现。不要认为更高一些的基本认识是多么的难的物体，是一定需要长时间积累的，不是这样。认识不完全取决于时间，取决于错误造成的伤害的多，在最初的认识积累到一定的程度之后，不同的基本认识就会建立。即使处在原始时期，也可能建立起高级的基本认识。在人类的早期，在开始形成群体生活的时，人类就可以和能够抛弃掉私欲对自己的影响，而选择更适合自己发展的基本认识，而这只需要人们将目标定为最大的幸福，美好，将行动变为理智，正常，自由，进步。这是多么简单的认识，只要你有正确的理智，你就会选择它。而在当时，确实是有一些人在努力的向这方面做，人类也出现越过私欲，直接进入美好发展的景象的可能，可是，情况发生了变化，那些坚定的私欲存有者们-这些坚定的低级动物们依靠最原始的力量的表现-暴力和最可耻的行为-欺骗占有人类行为决定者的位置，它们将私欲确立为人们的主要愿望。美好的认识到了次要的地方。这种情况一直持续到现在。那时，人们的认识是多么的可笑，居然能够允许错误的事物成为主导者。当时，错误的表现不是多么难以区分的，它永远都是显而易见的-一切以自己的一时的肉体满足，快乐为绝对中心，为行为的出发点，不考虑未来与进步，视而不见群体的快乐，与所有生物的快乐前人面对错误而选择错误，前人是多么的可恶。前人的死去是多么的应当，它们消失的越快就越好，正是前人的无能，才使我们还在痛苦之中生活。
我们在今天，没有幸福，没有好的基本认识，是前人的软弱造成的。
对基本认识的要求仅仅是让它自由和美好，不伤害。它容易产生，不受来自时间，环境的限制。它要求人们有向前的愿望。只要到这一点，这个基本认识就是正确的和我们能接受的，至于它其中的具体部分，将由于生物在发展过程中经历的不同，创造力大小的不同而有所不同。具体的内容反映出这个生存在认识上所达到的高度，其越深入，越正确的认识外部世界，认识自身，它就越高级，越优秀，越完美。越是我们要追求的。如果基本认识的自由和开放真正的存在，那么，即使具体内容由于经历的原因还没有达到高的程度，也不可怕，它会以快的速度达到那个它能够达到的高度。因为它的根基是正确的，这是个能够造成高速的根基。人类发展过程中就没有这种正确的选择和建立。否则，在今天，前人的优秀行为将早把我们带入到宇宙中去。对于基本认识，它的具体认识内容并不重要，可以有错误，但它的基本却是不能有丝毫错误的。也不允许有丝毫的错误。它必须是自由和开放的。
人类今天的发展并不是它的最高程度的发展，对一个生物，向它的最高层次的发展是它最应当做的，人也应当这样。停止不前，将自己的生存世界永远的成为过去和今天的肮脏，痛苦，丑恶的样子，是最不应当做的，在此，人类不能表现出丝毫的软弱，不能因为进步时需要我们失去暂时的安乐就拒绝它。人不能再错误了，选择了一时的安乐就是选择了长久的苦难-苦难，由于生物发展的低阶段，能力差会长久伴随它，不用进步去消灭它，它永远都不会自行消失。人类，你在现在，是选择什么，你自己决定。我不认识人类一定是会不断进步的，对于一个智慧已经达到一定程度的生物，进步与否已不再取决与外界和自身的偶然性-这本身就是一个进步的。不被偶然性决定，当然是一个进步。进步将取决于它自身的认识选择。人会选择什么，在今天，私欲占主要位置的今天，最强大的私欲要求者拥有最强大的暴力保护的今天-这些人是一心只要肉体的满足的，人类-软弱的人类群体们会选择什么，可能最大的是人类不选择进步。人要自己去死亡，你又何必去阻挡它。这会是一个很错误的行为。任何一个生物的个体都是不能阻挡暴力的伤害的，这是真实的，进步者前进时会遇到落后者的暴力伤害，其暴力大小会将进步者彻底的毁灭，人们害怕暴力，自然喜欢软弱，进步，不可能去，进步，如果要求进步的人的力量强大的超过落后者，那么，进步才能成为可能。这个力量超过落后者的过程是具有偶然性的，因为你必须不被落后者伤害。如果人类进步者的
力量永远也不会超过落后者，也没有什么，它说明人类不想进步，那，人类，就去死。我的认识的线路是：在一个被动的，现在的宇宙世界中，任何一个事物的存在都具有偶然性，而其发展的结果都是必然性的，一个具体物体在它开始存在时，能生存下来，都是它前面生存着的物体和作为它的基础的物体，即生存环境，生存背景中的所有物体间作用，反应的结果。一切都被一个规律控制着。一个现在我们还没有了解的规律，一个我们要花费我们生命中所有时间去寻找的规律，这个规律我们现在只知道一点点，片面，粗浅的。或者可以说，我们什么都不知道。我们对这个规律认识越深入就越拥有强大起来的能力，这个规律也许是：什么也没有，什么规律也没有。对规律的认识是永远不停止的。——-生物的产生是所有物体间反应的结果，是正常的，与非生物没有不同。生命的目的性也许永远都不真正存在，任何的生存，生命都没有什么意义。人也是这样，生死没有区别，只是一个状态与另一个存在状态而已。但，对一个生物来讲，对它这个个体而言，它会认识到自己存在的意义。这个认识是它自己认识的，会与它的肉体和精神思考，感觉有关。这个意义是想象出来的。是一个肉体里的反应和运动。并不表明什么，永远也不是生物生存的真正意义。——-生物的生存意义需要这个生物不断的，不停息的思考到死，到物种的消失。因为，这种生存意义是生物生存的根本，你必须这样做，否则，你就没有存活的必要，无知无学的生存，对任何生物来讲，都不如死了好。现在人类就不如死了好。——-生物要使自己强大。生命是重要的，只有强大存在，生命才会更好的保存，强大的方法不是依靠来自精神上的病态，将自己想象成，强大，什么都不害怕，这种病态的认识不能阻挡丝毫真正的伤害。真正的强大是使什么灾难，什么意外都不能伤害自己精神和肉体。自己与每一上生物都美好的生存，活着，进步。一切都美好，这是生物的目标，首先的目标。这个目标要求生物在根基，最基本的行为，认识方面考虑使自己强大，对于处在低阶段的人，强大不能象高级那样依靠个体，而必须依靠群体。构成群体的个体们互相帮助着强大，互相保护。——-生物必须使自己向更高级的目标进步，这是存在的意义。-至少是低阶段的意义。时刻都不能认识发展是有尽头的，我们现在生存的很好，眼前没有生存的危险，在自己生存的时间内没有危险或别人有，自己没有就不去考虑向前发展，这种不考虑进步的物体不是什么人。只有思想广阔，认识非局限的，要求进步的才是人。人类现在是发展低阶段，——-生物的发展不是总进步的，时刻都有退后的可能，这是正常的，是进步和退后，一切取决于生物的行为，取决于决定这个生物行为的那个认识和坚定。软弱者是不会有进步的。未来的黑暗与光明，要由生物自己决定。——-一个生物活着，做它自己认为有意义的活动，行为。它自己会有一个对外部与自己的认识，这个认识建立在正常，即这个生物的所有感觉都是正常的，不能将冷认为是热，痛苦是欢乐，否则，是病态的，当这个认识成为这个生物思考和对外部刺激有反应时第一个想到的时，它就是这个生物的基本认识。一个正常的基本认识是非伤害的，是自由的，开放的，广阔的。——-现在的人类世界的基本认识是混乱与不定的，没有一个认识被人类接受，各种各样的认识都存在着。从这一点上，如果将此认为是人类的基本认识，那么，这个认识是进步的-人人可以创造自己的认识，可以选择自己的认识。这个混乱与不定是数万年来人类能够进步的根本原因，同时，也是阻挡进一步强大的原因。因为，在这个基本认识中是存在一个中心的-私欲，一切想法从私欲出发，从最简单，最原始，最愚昧的个人肉体和精神出发。当你以个人出发时，认识会狭隘，软弱，愚蠢，错误，行为也是这样。人类的肮脏，丑恶，野蛮，凶残都来自此。即使，一些人类创造出来的好的想法也被其毁灭和挤压到一角了。它是中心。——-人类现在的私欲，必须被消灭，要进步，只能这样。谁伤害了它人谁就被消灭——-人类再有了一个新的基本认识之后，人类将进步，进步到什么样子，我们不知道，只有走一步是一步。那时，一切就真的是好？不知道。未来的未来就有了希望？不知道。
现在人类的私欲的表现：结成各样的利益小集体来保卫自己，事实上，真正保卫的只是小集体中的最强大者，小集体就是按它们的意愿和要求结成的。它们是小集体认识和行为的决定者。它们有暴力，暴力对它们而言，是最好的方法。暴力只是最低级动物的最好的保护方法。因此，它们就是低级动物，甚至不如。小集体是人类的伤害者。它限制和自由和开放，它使人变得愚蠢和白痴。人类从开始到现在，到处遍布这些小集体。家庭，氏族，民族，种族，国家，都是小集体。由能力不同的私欲者建立。行为和认识的自由与开放，是使人进步的一种可能，虽然不能导致进步成为必然，但却也是有用的。人类的世界就是自由和开放的，人人也都这样。私欲造成了欺骗与伤害。一切欺骗与伤害，这种最肮脏的行为的根源都来自私欲，欺骗和广泛存在。许多人成为被伤害者。肉体和精神上的被害。私欲造成愚蠢。人有一种被称为荣誉的变态感觉，它就是从私欲来。它是一种弱者的强大感，虽然这种强大不存在，只是一种感受，它使人自以为强大了。它是欺骗的一种方法，是强大的私欲决定者欺骗那些软弱人的方法。通过对人的表扬来使这个人听从，这不是比暴力更好的方法，还有就是虚荣，这种连荣誉都称不上的感受却有许多的人热爱它。人们总是希望得到它人的表扬，而不论这种表扬是多么的可笑，这样的人都不没有头脑的，存在就是多余，私欲带来许多的变态行为，将痛苦认作幸福的不正常者。其也将美好认作丑恶，私欲下产生了无穷的低级动物和废物，使人的能力大大的降低，
私欲有肉体私欲和精神私欲，来满足肉体和精神的不同的需求。
私欲与我所讲的正确认识与要求有什么不同，私欲仅仅是满足个人一时的需要，它不考虑它人，或考虑它人时仅考虑：我这样做时，它人会不会伤害我，其仍是以我个人为认识中心的。为了使自己的需要得到保证，是可以对它人进行伤害的，不论是用欺骗或用暴力的方法。私欲不考虑进步。我的要求同私欲的基点是一样的，也是以个人的要求为中心，不同的是这个要求是什么，我的要求是宽阔的，不伤害的，进步的，帮助和正常，理智的，同为以个人要求为出发点的认识，样子是不相同的，是对立的，一定是对立的？私欲者是真正的不喜欢，不。私欲者之所以私欲，是因为它们软弱，最强大的私欲者同样是软弱者。它们不相信能依靠自己的力量创造出更好的世界，它们不能对抗困难，面对困难，它们选择了一时之乐，它们软弱。只要你正常，不论现在你有多大的快乐，你是多强的私欲者，你都会发现现有的快乐都是不可靠的，不是全面的。你也愿意去寻找那更好的欢乐。不正常者除外。私欲者强烈的反对向前，一定是它们的大脑出了问题，不知道和不能正确的理解事物和进步了。这时，不要相信它们会有所改变，会在一个时刻接受新认识，它们由于病变，永远都不会接受新事物。对它们，只有让它们毁灭。
我的基本认识
我设想出来的基本认识是将所有的外部世界的事物与变化，形态都看作是无穷，无限的，所有的可能都发生，人类现在的认识能力很低，知道的事情也很少，必须将外部世界看成无限才能有利于我们去认识它。而现实也是这样。外部的一切的一切都是无限的，我们人类是渺小的如同没有的物体。无限的世界包含无限的规律和未知，等待我们去认识。我们今天认为是正确的，明天会认为是错误。这就是进步。在基本认识的另一部分，是人类要将自己处理成一个能够快速进步的美好整体，为建立新的生存世界和方式而努力。基本认识是基本要求。
对世界的认识：
1、空间无限原则
2、物体无限原则
3、变化无限原则
4、能量无限原则
1、空间无限
我们所看到的任何一个物体都是可以被看成是一个空间的。空间就是包含，一个空间包含着另一个空间，大的包含着小的。空间就是环境，就是背景，大的空间就是小的空间的发展决定者。外部的一切一切都是空间。我们自己也是。最小的物体也是。空间是无限的。
行星地球是一个空间，太阳系是一个空间，银河系是一个空间，河外星系们是一个空间，黑洞是一个空间，星体间的虚无也是一个空间，宇宙是一个空间，大大小小的宇宙都是空间，宇宙的外面出是空间，真是这样？海洋是一个空间，陆地是一个空间，天空是一个空间，分子是一个空间，原子是一个空间，粒子们是一个空间，我们不知道的也是一个空间。空间是什么，是能够成为其它物体生存基础，保障的，包含着这个物体一切活动的物体，空间是物体？是不是有不是物体的空间，什么可能都存在。我们可以没有限制的认识和理解空间，空间会无穷大，在我们认识到的最大的空间-宇宙之外，一定会有比宇宙更大的空间，否则，宇宙又是在哪里，宇宙外面又是什么，比宇宙更大的空间的外面是什么，自然是更大更大的空间，在人类有能力到那个空间去的时候，我们真应当去看一看，那里到底是怎么个样子，到底有什么，有多大，我们的宇宙与它相比有多小，在其中占多大的地方，是同沙粒一样大，还是同西瓜一样大，或者更大，它是同我们的宇宙一个样子，还是有不同，不同是肯定的，只是不知道不同的是什么。也许宇宙的外面不是宇宙，是个其它的什么物体，在我们现在知道最小的粒子里，我们还在努力知道它其中的更小的物体，更小的粒子是个空间，更小的粒子里的粒子也将是一个空间，在一个比一个更小的过程中，是否有一个终结，有一个不能再分下去的粒子存在，这个粒子不是空间了，它什么也不包含了。它是最小的，不能有更小的了。会不这种情况，可能，但还是有一个问题，这个不是空间的粒子的里面是什么，即使它不是空间了，它里面也一定存在着个什么，它肯定是有里面的，三维世界中的物体都有里面，即使是个平面，也将有厚度，里面的什么的里面又是什么，问题无止，空间是否只有我们这一种，这种包含的状况，是否有其它的形式，不包含的，什么都可能。世界不是一种。空间的种类也不是。
真的一切都是空间？会不会是其它的什么，我们理解错了，把它认作空间了。也许空间根本就不存在，存在的是我们今天没有认识的。不把它认作空间，它又是什么，空间与空间既然互相包含，它们之间就会互相作用，作用就会反应，反应就会有结果，结果就会促进空间变化，空间怎样变，有一个决定者，但这个决定者是什么，我们不知道，决定那个决定者的是什么，我们不知道，我们只能就是偶然，这是知识的限制。空间变化了，又能变成一个什么样子。空间中的物体-小空间们为什么要互相作用，空间为什么能够包含或为什么是包含的，而不是互相独立的，互不干扰，互不影响的，是什么造成了包含，为什么不是其它的样子，如果是其它的样子又说明了什么，到处都是问题，可以肯定，可以否定，但对其最具体的说明和认识却是空白。人类要用认识消灭这空白。空间与它包含的小空间中有许多的空白，这些空白又是什么，空白，空间，谁是主体，独立的空间与其它空间的界限是如何确定，为什么要有这界限，界限可以消灭或转化成其它的形式，如何让一个空间现有的状态完全走样，变成更一种形式，所有的空间能够统一？成一体？空间能从根本上将它消灭？没有了空间，我们怎样生活。如何表述空间的，说明它的状态，样子，如何对各个空间进行作用，如何不伤害空间，空间，这个万物的决定者，它是无限的，对它的认识也是无限的。
2、物体无限
把万物看作空间，物体又是什么，物体成了空间，物体不是没有了？万物都是一体的，对它的认识却是分开的，这是好笑的。现在，我所写的这个部分就是好笑的，这一部分本应是不存在的，只是不能修改，让它留着，事实上，从物体角度上的认识，不过是对空间认识的另一角度和一个部分。
每个物体都有自己的不同于其它物体的特点，即使是相同的物体，属于同一类的物体也会有某一种不同的地方，只是这一地方会小一些。物体是无限的，种类和数量都是，这就是我们所看到的物体世界的景象。物体的形状，大小，能力，动力，变化，状态都是无限的。人是一个物体。一个平常的物体。
2与2'是10月13-17是写的，原来的内容由于我的一个错误操作被消灭掉了，
物体有生物与非生物构成。陆地，天空，星球，宇宙，真空，岩右，山，河流，水，火，空气都是非生物，它们不能自己的运动，没有思维，非生物是物体世界中的根本，是最基本的，是维持物体世界存在的最重要的部分，没有了非生物们，就没有了物体世界。生物们由非生物们创生，并支持非生物们的生存。生物不是什么重要的物体，它是非生物占主体的物体世界的一小部分，是一个特别一些的非生物，或根本就不特别的，就是非生物，就是其中的一类。生物就是非生物的一部分。
生物是能够主动的移动自己身体，使自身做自由活动的物体。就我们现在知道，生物按其生存的能力，运动的能力分为低级与高级，低级的如微生物，植物，它们的运动能力差，运动能力是生存能力的一个组成部分。它越强就越具有生存的活力，就越具有生存的力量。微生物，植物的动物能力都很差，但它们却是动物的生存基础，动物由它们而来。仅仅是能力比它们大。动物是微生物和植物发展的各种可能样子的一部分，属于向前的，好的一部分，另一部分，向落后发展，向消失靠近了。动物相对于微生物和植物，是高级的，动物的身体的构成比微生物和植物复杂。动物的生存地有很多，陆地的，河流中的，湖泊中的，海洋中的，天空中的，爬行的，飞行的，游动的，动物的种类多样，爬行类，哺乳类。节肢类，鱼类，两栖类。动物之间的生存的能力，生存的方式有着很大的不同。有的食草，有的食肉，有的冬眠，有的生命长，有的生命短，有的抵抗外界环境的能力强，有的身体大，有的身体小，动物间存在着生存的竞争。动物通过竞争来使自身进化，使自身完美。动物间的生存竞争比微生物和植物间的竞争要残酷和明显。
在地球上生存的生物中，有一种特别的物体，它是人。人是事实上的动物。但人又不同于一般的意义上的动物。人是比其高级的-不是在全部的程度在，而是在一部分的程度上。现在的人类，有时，它的行为是同低级动物一样的。人是在生存与创造能力。进化程度上比动物高。我们所确定的动物，是被指定为低能力的，生物，如哺乳类-其有一定创造力。创造是认识和行动能力的表现。在行星地球上，我们没有发现有创造能力超过人类的生物。人类是地球-这个小行星上最有能力的生物。这由人的表现决定了。
在生物的能力的等级表上，人是能力最强的生物。由于人的创造和认识力的强大，人的生存的力量就强大了。人列在这个等级表的最高级的位置上。在地球上是这样，在宇宙中不是，人可能是低级生物的一种-从宇宙中认识。人由低级的动物进化而来，由于能力的不断增加，最终会在行为上远离动物，成为一种特殊的，独立了的生物体。
地球上的生命体们基本上由上面的这些生物构成。微生物是最低级的，它的上面是植物，植物的上面是动物，动物的上面是人。高级的由低级的进化，同级间和在高级之间又因为生存而竞争，进化。低级的生物是高级生物的食物。供养着比它高的生物。这是它们的关系，生命需要从外部获得能量-营养，而这只能来自易于消化的其它生物。关系是如此的残酷，这种景象遍布低级的生物间。它是低级生物间的关系，当一个生物离开低级时，它就可能脱离这种关系。
每一级别的生物都有无数的同类。同类间的区别来自于生命成长，发生过程中的变异，变异会使生物在身体构造，生存能力上有不同，有时，能力会加强。成为了比其自身更高级的生物。变异的原因是外界的生存的环境造成的。环境在一定程度上决定着变化和变化的大小。环境包含一切外部的因素。环境的改变使生物本身与刚开始有了不同。变异了的生物在外界的环境再一次变化后，又会产生新的变异。一次次的变异会产生无数的新的生物。不同级别的生物和同级别，有微小差异的变异了的生物加起来，不知会有多少。
就人类对生物的了解，人类还没有全部的知道地球上的所有的物种。人类对物种的了解是有限的。我们只知道一些明显存在着的生物，而对一些生活在我们还不算是了解的地区，还没有长期居住的地区的生物，知之甚少。在这些地区，可能生活着我们从来都不知道的，没有想象得到的种类。它们就在某一热带原始丛林中，就在某一海洋的某一海域深处。某一我们一时还没有到的寒冷地方。
生物们，除了我们知道的数万种，数十万种外，一定会有许多其它的。在地球上，在地球外，永远会有许多的，它们是无限的，因为它们的变化是无限的。
地球上的非生命体们是无限的，在地球上是，在宇宙中更是。地球是个小物体，在地球之外，更会有不计其数的物体存在。它们在黑暗中，在其它的行星，恒星，黑洞，特殊天休中。它们会是陨石，会是冰火山。会是液氢，液氮的海洋，会是巨大的环形山，会是高数万公里的风暴。是其它的生物，智慧的，非智慧的，或高级的我们想不到的生物。物体，所有的一切都是物体。物体多不计数。有具体形状的，无具体形状的，一般的，特殊形式的都是物体。物体无限。
3、变化无限
变化，是自然中的一种普遍的，主要的状态。它使物体与原来不一样。它使万物存在，进步成为了可能。变化是对稳定的伤害和消灭，这种伤害和消灭是美好的，是必然的。变化是一切状态的主体和最美好的。状态是空间和物体的样子与表现。是其存在的意义。它是多样的。决定变化的原因也是多样的，来自内外的。
稳定不能短时间内创造大量的物体。变化能做到。变化中包含着同一时间的变化和不同时间的变化。时间是个特别的物体。使变化分为两部分。时间是不真正存在的，存在的是变化的过程。时间只是想象出来的，而不是现实存在的。同一时间的变化是运动，是平面的，物体间相互关系的主要的，不同时间的变化是纵向的，是一个物体的产生，成长，死亡。
任何物体都运动。运动就能造成变化，运动的物体就有力量。就有活力。没有运动，就是死亡。在我们这个世界中，连死亡都是运动的。包围我们的整个世界是运动的，它带着我们一起的动，我们又怎能不动。我们不动，就不可能存在在这个世界中了。世界无时无刻不在运动。这是我们这个世界的一个规律。
运动只是变化中的一种。
运动，产生力量。运动的速度加上它本身的质量，物体就具有了影响其它的物体的能力了。如果它的速度大，质量大，它所具有的能量就大。就能决定比它小得多的物体的运动。运动是可以相互间影响的。
物体的运动是由宇宙的运动带动。带动力的根源来自于宇宙的对它的力的大小和方向。是什么使宇宙有了力量，给宇宙的力，影响着宇宙的力，使宇宙及它内部的物体运动的力是怎样存在，变化的，这个力大到什么程度，宇宙一定是在什么当中的，被什么影响的，或者，宇宙受外力的影响不如自身的运动产生的力大，而它是以一种特殊的
运动，变化，反应产生力，存放力。宇宙的神奇的，各种可能都存在。物体在被一个大如宇宙的力控制后，它的运动将变得有序，它将按照影响者的大小，方向做被迫的运动，是被迫的。不自主的。宇宙的巨大，宇宙力的巨大，会使其中的全部物体按照一定的规律，一种宇宙中的运动的规律运动。谁都不能例外。谁都不能反抗这个规律。谁都缺乏反抗所需的力量，能量。在按照已经确定下来的规律运动后，物体间相互的关系也确定下来。谁包含谁，谁构成谁，谁是中心，谁是边缘，谁是主体，谁是次要的。一切都确定下来了。这种确定要持续很长的时间，只到有一天，宇宙发生了变化，被外界促进的，被自己内部的什么造成的，宇宙改变了一切，改变是渐进的，或是突然的，是由一点发展到全身，或是一下子就到了全部。但这个改变的力必须是很大的，之后，宇宙面目全非有序的力的控制变得混乱，星体间的碰撞加大。大的星体间的碰撞是宇宙力无序的表现。一段时间后，混乱解除，新的有序的力再一次出现。碰撞消失，新的运动的规律产生并也持续一段时间。一切进行了一次新的确定。运动的规律的稳定表明宇宙已不是早期，我们现在的宇宙就是这样的。稳定，会使存活着的弱小的物体有个长时期的存在。星系，星体，生物的存在就依靠着宇宙的稳定。变化，带来死亡，带来再生，更强大的再生，带来新物体，新生命。变化是绚丽与美好的。变化的作用与意义超过稳定。变化是永恒的，即使在稳定中，也是包含着变化和运动的，稳定，不过是个表像。变化永远是进步的最主要造成者。宇宙和人的存在一定是来源于宇宙的变化的。否则，就不会有它们。现在稳定的宇宙及一切，以后都要变化，
存在的物体都是变化的。白天，黑夜，感觉上静止的地球，太阳，星体的运动，平静的火山的爆发，平静的海洋的巨浪，气体的流动，雾与雪与雨的转化，金属的放射，4种物体形态-固，液，气，等离子体的转化，大气层的扰动，细胞的成长，树木的成长，人的成长，所有生物的成长和日出，日落，月的圆缺，水的流动。
另一种形式的变化是生物的智慧的和行为上的。智慧可以积累，会越来越多，没有限制的，智慧的变化也就是没有限制。由智慧产生的行为也就没有限制。我们已知的最高级的智慧生物-人类的行为就是复杂的。无数的人，无数的时间里的不同的行为的和，是一个杂乱的行为集。即使，群体和个人的行为中，极大部分是一点用处都没有的。智慧就是创造力的表现。
人的智慧和行为的变化是不同于自然的变化的。自然的变化，控制者是自然，是一个我们目前并不知道的一种力量。人的变化，控制者就是人的本身。人，能够决定它行为的走向。人是自由的。可以不同于其它的物体。随着人的强大，人创造，支配工具的能力的加强，人会更不同于其它物体。人会向自然的巨大力量接近。这是智慧的作用。其它的具有小智慧的物体-生物们，地球上的生物们，微生物，动植物，除非，它们早日的进化，达到人的或更高的智慧能力，用不同于人的思维方法思考问题，创造，否则，它们现在的点点的智慧能力，是不值得称作智慧'能够控制自身'和自由的。非高智慧的生物们，它们进化的能力是有限的，它们得完全的依靠自然，依靠自然给进化。突变，渐变的条件。这样，是极度缓慢的。人则由于智慧的积累和认识的能够突变，进化得很快。在其它的星球上，生物的行为和智慧的变化会比地球上的多。它们的行为同人的和生物的行为一样，是宇宙中生物的变化，其中，会有智慧的变化的。智慧生物的自由的变化能力是有限的，即使有一天，会出现无限，现在，仍是有限的。它仍受着自然的控制。这仍被自然的变化包含着。只是控制它的自然力比控制其它生物的力大。它能在比其它生物更大的生存的空间内活动。并期待着脱离自然的包含。
我们已知宇宙中的两种变化，完全依靠自然的非自主和依靠自身的自由变化，是否存在着其它的变化形式？
变化，是宇宙中万物存在的必须，是万物的最主要行为。没有了变化，不会有世界。
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