| 洋名满天飞，是当今中国科幻作品中一个非常奇怪的特色。没听谁说主动提倡过这一"特色"，甚至当这一现象刚在中国科幻界露头时，就引出不少微词。但作者们乐此不疲，以至习惯成自然。记得有位经常发表作品的作者在来稿中特意附上一个人物表，称:既然科幻作品中的人物必须要写成外国人，为便于读者记忆，特编制此表。在他看来，中国科幻作品以外国人为主人公，就像太阳东升西落那样自然。
既要为人物起洋名，故事背景肯定也要搬到国外，人物的生活方式和语言习惯也得相应"洋化"。但我们的许多作者不仅没有国外的生活经验，外国人也没有正经接触过几个。于是只好从翻译小说和外国电影中抄些情节，写成十足的赝品。
中国科幻并非一开始就用洋故事当家。八十年代以前的作品便恰恰相反。当然，那时有闭关锁国，政治极左的特殊背景，而且那时的科幻作品被后人视为"小儿科"。因此可以说，当中国科幻真正走上轨道时，洋故事就是"当家菜"。上至顶尖作者，下至练笔后生，说洋之风，已成潮流。
这样的痼疾，单用"崇洋外"来诠释是毫无意义的，其中必涉及到科幻创作的内在规律。要谈清这个问题，作者们自然最有发言权。在无法屯作者作广为探讨的情况下，我们不妨先揣测几条理由。
一、作者们想用距离感来换取神奇感。也就是说，把故事发生的时间和空间安排的离现实越远，想像空间越大，越能为作者的想像力提供驰骋场地。从这个意义上说，中国人爱写洋故事，与欧美作者爱写外星人故事，或日本作者爱写"架空历史小说"同出一辙，只是气魄有所不及罢了。但是，武术家有云:"打卧牛之地"，"方寸之间显功夫"。艺术家也说过:"画鬼容量画人难"。一定要有很大的想像空间才能发挥的想像力，必然是贫的想象力。只有善于把司空见惯的东西进行剪切，扭曲，变形，于平凡中见神奇，才是真正出众的想象力。
二、那些把时代背景放在当代的科幻作品，为了描写更高的科技水平，不得不"舍近求远"。美国人自天下无敌，便在其科幻作品中与外星人一较短长。中国科幻作者还没有这份优越感，只好退而求其次，把故事安排在发达的欧美国家。不信？你可找得出一篇写黑非洲的中国科幻小说？
三、模仿的结果。岗恩曾经在《科幻之路》中写到:美国科幻是科幻文学的标准，他国科幻作者常常模仿美国科幻的风格以示其正宗。这段话让中国科幻作者好不气恼，但不平之余，手底下却依旧不停地抄袭美国科幻的题材、风格、情节套路，人物形象。中国科幻本是从零开始。在无先例可遁的情况下，学习外国优秀作品的创作经验本无可厚非。但"学"起来没个完，始终不形成自己的特色，只能用创作上的懒惰来解释。
四、创作中的忌讳。与我国相比，前苏联可谓"科幻大国"在相当长的一段时间里，苏联作者也爱把人物、场景搬到外国，这说明两国作者曾有相同的隐衷。不过，今天作者们需要避讳的东西已经很少，特别是青年作者，更是连心理上的顾虑都没有。因此忌讳问题当不是洋潮泛滥的主因。
写洋故事的中国科幻不可能立足于世界科幻之林。我们读安徒生的《夜莺》，塞珍珠的《大地》(均以中国为故事背景，后者曾因此作品获诺贝尔文学奖)，看贝尔托卢奇的《未代皇帝》，听大山说的"相声"，我们顶多抱着猎奇的心理，瞧瞧老外们学得象不象。我们如此，外国人又何尝不是这样对待我们的洋故事？我们写洋故事，撑破脑袋也不可能比吃黄油面包长大的外国作者写得更好。
看到这里，有的作者或许不屑地就，我岂有这般好高鹜远，能取悦中国读者足矣。不幸地是，那一封封对洋故事深表不满的读者来信，说明洋故事作者的这种希望也已落空。道理很简单，如今洋科幻正大量涌入，谁要读你的"仿洋故事"？在日本卡通后面亦步亦趋的中国卡通是何等命运，足为前鉴。还可能有人会说，如今主流文学不也时兴洋故事吗？不！主流文学中兴起的是"留洋故事"，是作者生活积累的结晶，和我们这里讨论的洋故事不可相提并论。
中国科幻作品不是不可以写洋故事，而是要有必需这样写的理由。如《美洲来的哥仑布》、《生死平》等作品，或一些卫斯理的探险科幻故事。这些作品如果不把场景放在国外，情节便会面目全非。还有一些科幻作品，要描写人类共同命运，当然也要出现大量洋人和洋事。关键在于，如果你必须要写洋故事，你就要认真地做大量准备，把外国的人文历史、风土人情搞清楚，做到言之有物。
发表于《科技日报》
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