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不学太宗学雍正 |
| 阅贵刊十一月号两篇文章——李怡先生的《以古鑑今读贞观》和沙叶新先生的《表态文化-空话詈语的大合唱》，深有感触。
基督教圣经告诉我们，从上帝造出了亚当和夏娃以来，人类就开始堕落，陷入越来越深的罪恶。我看中国政治文化的发展印证了圣经的"退化论"。 我曾听一个海外的学者感叹说，中国现在的社会制度很多还比不上古代封建社会的制度。比如科举制度虽然有诸多弊病，却至少提供了一个公平的竞技场，穷读书人可凭此机会改变自己的命运，国家也能尽可能广泛地搜罗到人才。现在中国的用人制度能比吗？前一阵朱鎔基在新加坡演讲，有人问他对留学生滞留海外的看法，他坦承国内现在待遇还偏低，无法吸引留学生回国。可是问题的关键并不在这里，海外学人最关心的是国家究竟有没有公平的用人制度，能否充分发挥自己所学？待遇的问题倒在其次。正如经济学家王建国先生在一篇文章中写到的："如果回国在待遇上，在工作机会上有一个公平的竞争机制，就是在国内住茅草房我也愿意回国，把自己所学所能贡献给自己的国家。" 据说许多中央政要们喜欢看《雍正皇帝》电视剧。雍正在历史上并不是什么光彩的人物，其人精于残酷的宫廷政治斗争，大兴文字狱，迫害知识分子，其打击贪污的目的是为了把贪污者的财富转移到自己手中。而唐太宗时代达到了天下大治，其治国手法难道不是更值得学习吗？不学太宗学雍正，不去潜心研究传统中优秀的治国安邦的大道，却把历史上最黑暗的权术如雍正搞的大批判、大表态来加以"发扬光大"，这确实不能不令人发出"今不如昔"的感叹。 展望新世纪，我无法感到乐观。 注：原载香港《明报月刊》２０００年1月。 |
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