第七十五回


  蒙慎行自知失语,沉默了下来,不再开口。

  蒙七知道再问蒙慎行也是枉然,转而面向秦汪冉,满脸都是渴询之意,问道,"三哥,你对我一向最好。那柳云烟的事你也定然知晓,就告诉了我吧。"

  秦汪冉心中也是纳闷,怎么蒙七对'柳云烟'这个名字反应会如此激烈。于是秦汪冉一时间不敢胡乱讲话,征询意见的眼光看向了蒙慎行,却见蒙慎行背对了众人,低了头坐在那里出神,不知他是何意。秦汪冉心下踌躇,不知该讲还是不该讲。

  许大马棒坐在一旁,这时忽然开口道,"这个"留情斩"柳云烟在江南有名的很,我虽然一向在东北,倒也是听说过他一些事迹。他乃是大光明火焰教的开山教主,据说本来呢,他是出身于明教的,而且曾经司职过教中的光明左使,在明教中地位颇尊。此人早年就以善机权,多计谋闻名。后来在宋公明及朝廷兵马并力攻打明教时,他见机较早,为求自保,在帮源洞陷落前三个月就逃了出去,从而躲过了那一场大劫。后来也不知怎么,情丝也辗转落入了他的手中。柳云烟本来武功就极高,得了情丝后,不久就练成了十五字诀中的八字诀。短短数年间,柳云烟就仗了手中百转情丝,打下了大光明火焰教的基业和'江南武功第一'的名号,其绰号中的'留情'二字便源自情丝。大光明火焰教的势力在江南一日盛过一日,后来在地盘扩张中与当时也是新兴的天地门以及丐帮发生了冲突,最后导致了天地门中的第一把好手,"风雨不须归"黄工直同柳云烟在缥缈山,大幻崖上的一场比武。"

  蒙七听到这里,神色激动,问道,"这场比武里,到底发生了些什么?"

  注释:

  1.欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

  2.有些人视此作'有容乃大'。到了太平天国,洪先生自称乃是耶稣的弟弟,居然也信者颇众。至于出现某某天师,某某异人,某某教主,某某活佛,那就更不在话下了。神仙轮流做,明天可能便轮到了你家。至于今日有些学问家考证得出计算机,二进制都是始于咱们老祖宗的阴阳大道,琢磨琢磨,也不过是一个道理罢了。

  3.其实,什么叫怪,什么又叫不怪?茹毛饮血,幕天席地的禽兽看着人在那里煎炸烹煮,四季衣裳翻新的,定然也觉得不可思议,怪哉怪哉。

  4.这句话的大前提是,在相当或相近实力条件下。到了鸦片战争时,炮舰枪子已经上了场,你却抡了大刀冲锋陷阵,就人再多,再勇敢,那也是必败无疑的。

  5.不过宋军的腐朽无能,由此也可见一斑。连区区土匪都平定不了的军队,还谈什么抵御外辱?

  6.打不过,怎么办?'以寇制寇,以夷制夷'是咱们祖宗传下来的老办法。宋老三受了招安,前讨方腊,一百零八条好汉,多有陨身此役的。方腊固然被剿灭,梁山好汉也是就此零落,实在令人扼腕太息不已。种种情事,《水浒》传中已然详叙。正史里面说,梁山不过是小股盗匪,没有甚么大势力,大经营。咱们不是历史学家,不管他那一套,还是看《水浒》传过瘾些。再说了,就算是正史,难道就定能信得?不见得啊不见得!

  7.此处与《水浒》传不符,但《水浒》传70回以后,看得真正是闷煞人,恐非施耐庵自家手笔。说天猛星霹雳火秦明因为急躲飞刀被无名小卒方杰所杀,实在是有些虎头蛇尾的。于是在这里贸然改了些,施耐庵老先生或是别的哪一位前辈高人雅量,想来也不会太介意吧。


□ 作者:直愚
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