最近，大脑里的弦也许有些儿错位。总争取更多的闲暇，孤灯下面，认
真的审视曾经的那许多的感动。应该是生活太平淡所至。对于我，灵魂里永
远是骚动着的，经不起累年的平淡，总得寻点事，拷打一下自己的魂魄，刺
激麻木的神经，指望激起些浪花，哪怕就仅仅在内心深处。

　　那一夜，莫名的就很想闻一多。第二天到处寻找他的书，天如我愿，在
一旧书摊得全新影印本《红烛》，如获至宝。十二块八一本的新书五块钱购
得，那乐的劲，不比中标几百万的工程差多少。

　　既是重读，多少带着审视。那曾经的激情也经过滤了的。感受着的是人
的真实、存在的坦然、对人未来的憧憬、对美好的呼唤。这些声音比起郁达
夫的压抑，周作人、朱自清的平和恬淡，穆旦的隐涩飞舞，鲁迅的尖刻该是
开朗而明亮的多的。

　　闻一多的诗文，平实而简单，并不构筑繁华的意象，也不追求语言的华
美。看着，感觉就象嘴里吹出的气流，其实就是声音，一点不磁性，可就蕴
含着浓郁的感情，泪花是看得见的。套用李可染的话“所要者胆，可贵者魂”
其意义也在这吧。

　　关于新诗，闻一多写到：“我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美（
音节）、绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”
这是闻一多对诗的追求与理解，也是其作品具体的表现。在语言表达方面，
闻一多很注重“字尺”的构成。现在体味，这该是他的诗铿锵有力的内核。

　　对我而言，看重的还是生活的执著。我总认为生活比诗更重要。前几天，
与一同学言及她的朋友（据说是著名诗人云云），她说：“她很执着，除了
诗歌之外就什么也没有了。”我颇不以为然，一个人，要是真除了诗外，连
生活都没有，那真是很悲哀的事。而如果诗脱离了生活本身，能走多远？

　　闻一多在评田间的诗时所说的：“诗的先决条件那便是生活欲，积极的，
绝对的生活欲。它摆脱了一切诗艺的传统手法，不排解，也不粉饰，不抚慰，
也不麻醉，他不是捧着你在幻想中上升的迷魂音乐。它只是一片沉着的鼓声，
鼓舞你爱，鼓动你恨，鼓励你活着，用最高限度的热与力活着，在这大地上。
”这对于爱诗或不爱诗的人们何尝不是人存在的警言。

　　闻一多让我又重新审视自己的生活。懒散已经使我们丧失许多，而夸夸
其谈于事也无补。我们要的是扎根于生活的激情，并看到自我的燃烧。