主要是在阅读《接受反应文论》时产生的。
　　想想当年康斯坦茨学派吧，凭姚斯惊人的组织能力和创新能力，他周围
聚集了一帮子人搞接受美学，在现在这玩意自是不新鲜了，可在当时的联邦
德国还真是石破天惊之举。
　　反观现今的中国文学评论，说来说去就那些老套，听俞白眉传达了《十
月》也不知《当代》的文学评论会上还是什么“反映了……”、“表达了…
…”、“体现了”之类的二傻评论后，我简直无法忍受那帮老不死的还在那
里扮酷。

　　姚斯当年提出的审美优先观点其实是适合财神白眉他们的，而我的更接
近法国结构主义及后结构主义，你和尚爱兰属于两头靠。
　　由于如今有了互联网，这使得作者、作品、读者三者之间的关系会发生
更有意味的变化，无论是作者本位，还是本文本位，还是受众本位，这其中
都大有可堪研究的东东。所以我建议你快把那个现在看起来还是傻不哩叽的
写字人工作间做得更好些，然后我们就在那里自己搭台唱戏，文学评论方面
我去找人负责。写字人你去找人搞定，不是说现在是注意力经济么，你把你
提到的这些人窝一块儿，然后我们一起把文学和文学评论先往中国前列里做，
再向世界前列里做。

　　汾一个目标：活活气死那帮老一辈无产阶级古生代掉牙文学家比如舒乙；
　　汾二个目标：活活气死那帮没底气光大甩风头新生代摆酷作家比如韩寒；
　　汾三个目标：活活气死那帮行将就木还撑前面中生代牛逼作家比如余华。
　　最后，我们再等待比我们更先锋的后生代把我们也给灭了。

　　这真的是一个机会，否则中国的文学就永远章回体罢。

　　还有，关于你那个身份和形象模糊暧昧的问题，其实在姚斯的期待视野
理论（可不是蒙你的高宾理论）里早有了更精致的阐述，你比白眉有救，不
劝他就劝你了：多看看书，少发发意见。