外来的歌，无论旋律、曲词、播放工具、享受的人、人身上的装扮……
都构成一整套符号来挑战旧秩序吧？其实这新东西也在挑战挑战者自己，那
“细碎残阳”不仅超出中学生的智慧词典，对那时的大人来说，也是陌生的，
这分明代表了另一种文化意识形态。另补充一趣事，作者再一次地证明了回
忆都是靠不住的，可他人还未老吧？:-) 他过滤掉了不利于“香港邓丽君歌
曲”的东西。什么“乐善好施的慈善家”，他们净是破坏公共空间和安宁，
人人侧目的半流氓青年。他们那能当扫帚的喇叭裤，镜片上一定要有外国商
标的“蛤蟆镜”，满嘴洋泾浜英语，皆为当年善良百姓所深恶痛绝，也是报
刊上无数讽刺文章和漫画的题材——要扯得再远点儿，大佛深深怀念的杭州，
演变成现在这样嘈杂肮脏的样子，此类慈善家亦能居功一腿。我们的生活就
是这样哭笑不得地连在一起。

　　那时的录音机就象个黑色的砖头，最常见的似乎是松下牌子。在当时能
拥有一件录音机简直是一种无尚的荣耀。而最前卫（当时的评语也叫“最流
氓”）最酷毙的造型就是：留着齐于耳垂的鬓角，戴塑料的太阳镜，穿着花
衬衫和喇叭裤，手里必不可少地拎着一台录音机（如果是双声道，哇——就
真真帅呆了！）。走在大街上，飘摇过市。音量要开得大大，几乎能拐过两
个街角。先锋青年昂首间的神情，就好似乐善好施的慈善家，把飘飘仙乐洒
播人间（多是“香港邓丽君歌曲”——那时人们不辨“港”、“台”，邓丽
君也就是香港歌曲了）。更加激情一些的，就要在大街边或到公园里围着录
音机跳“摇摆舞”。那时尚小的我，看见他们自我陶醉的神情，多年后想来
当时心里冒出的形容词应该相当于现在的“很HIGH了”。

　　也会有不幸的事情发生，就是录音机常被巡逻的派出所民警罚没了去
（当然据说事后总能通过手段索要回来），当然无可挽回的悲惨就是录音机
被路边的石崖就地正法。至于处罚的罪名可能当时就不算很轻。

　　人民群众从来都是热爱歌唱的。那时人们除了红色歌曲，已经开始听唱
外国歌曲、香港黄色歌曲（是地下的，如邓丽君和张帝）以及后来的“台湾
省校园歌曲”。

　　小刚和小录是我的发小儿。为了能流利地唱出《拉兹之歌》（印度电影
《流浪者》插曲），我们把小录家的9v的外接电源调到3v，在类似牛吟的歌
声中把整篇歌词用汉字逐个记下，再一遍又一遍地跟唱。（最后我们骄傲地
发现，杨振华唱《拉兹之歌》的相声里有一段歌词是他胡编的！）

　　有了《乡间小路》、《小茉莉》、《外婆的澎湖湾》和《踏着夕阳归去》
以后，我们的品味似乎大有了提高。但当时的歌曲都是互相传录或从收音机
里录下来的，没有歌词，也没有现在这么多的流行杂志。要想及时学唱，就
只有依靠自己的耳朵了。

　　话说那次小刚、小录和我新搞到了一首校园歌曲《赤足走在田埂上》
（是这名字吧？），欢快的曲子让我们迫不及待地拿出纸笔来，守在我家的
那台（SONY立体声的！^Q^:）录音机前开始一遍遍地听记。可开头的两句就
把我们给难住了。现在我记得那似乎是在许久以后的一本杂志上，我知道了
正确的歌词是：“黄昏的乡村道上，洒落一地细碎残阳。”

　　天啊～～，这等高深莫测的歌词，不必说远在还是初中生的我们的智慧
词典之外的。小录不停地在“快倒”和“放音”键间频繁切换着——不下五、
六十遍，后来我都为我们家的录音机开始肉疼了，可还是毫无进展。突然，
小刚的眼睛里放射出令人惊诧的光芒。

　　“我知道了！”他异常兴奋地说：“这句歌词是：‘黄昏的小村道上，
撒了一只细腿山羊。’！！！”