秦淮歌女

○安徽　谢思求

    “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，杜牧在诗中对商女的麻
木表露出浓浓的怨恨，本文试图对秦淮歌女作出另一种全新的解读。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　——题记

    我的网络文学观：网络文学既然是文学，就应该有思想和深度，
网络文学也应该多元化，网络文学绝不能成为矫情、煽情和作秀的代
名词。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——作者　　　　　　　　　　　
　　
　　一说起秦淮歌女，我们就会想到艳绝风尘、侠骨芳心的秦淮八艳，
想起手执团扇、在亡国的风里依然唱着玉树后庭花的商女。
　　秦淮河两岸，在六朝时就是金粉之地，娼妓之盛在明清之时达到
极至，其从业人数之多，大概谁也无法统计。明代承袭了唐以来的
“官妓”遗风，大肆兴建歌楼妓院，当时在南京建有名为“轻烟”
“梅妍”“柳翠”等的楼宇十四座，“花月春风十四楼”是也。清余
怀在《金陵轶事》一文中引用金陵父老的话云，十里秦淮是“户户皆
花，家家是玉，冶游无虚日。”秦淮娼妓中当然也有纯粹卖艺的歌妓，
但绝大多数只是打着歌妓的名号，暗地里从事着肉体交易，这种状况
甚至延续到现代，通俗文学大师张恨水在《日暮过秦淮》一文中写到：
“南京的歌女，是挂上一块艺人的牌子的，她们当然懂得什么是宣传。”
明代以后，文人士大夫以狎妓为雅事，渐渐成风。可以说，如果没有
明清之际的秦淮八艳，那么秦淮文化也许就真的没有什么可以值得记
载。前不久在《扬子晚报》上看到一则新闻，有官员站出来辩解说，
秦淮文化的核心并不是娼妓文化。这是从文化的角度来说的，好象什
么一沾上娼妓就不够光彩。在我看来，娼妓文化纵使不是秦淮文化的
核心，起码也是秦淮文化的基础。文人狎妓的心理也颇可玩味。一方
面是肉体上想着亲近，另一方面，对于青楼妓女，其实内心里多少是
有一些鄙夷的。然而，秦淮八艳让明清之际的江南士子们黯然失色，
足足让他们尴尬了一回。李香君不屈马士英阮大铖的淫威，以头触柱，
血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，苦
口婆心，力劝丈夫冒辟疆不要出仕清廷：“拼得一命酬知己”的柳如
是，在清兵兵临城下时拉着钱谦益要其随她投水殉国，而钱却畏缩不
前，沉默不语……和秦淮八艳相比，这一批江南士子显得面目可憎，
人格萎琐。当一个朝代行将灭亡的时候，只有一群弱女子用自己瘦弱
的肩膀默默承受着一个时代的雪崩，裙裾飘飘，如玉树临风。
　　秦淮八艳大多或春花早落，或晚景凄凉，董小宛去世时只有28岁，
顾横波也只活了45岁，柳如是因家难自尽，李香君忧郁而死，卞玉京
因伤心失望遁入空门。妓女社会地位低下，一般说来终生难脱乐籍，
从良嫁人、相夫教子只是少数幸运儿的际遇，绝大多数妓女终生过着
孤单的生活，她们一般收养一两个养女授以技艺，以便自己人老珠黄
时有个依靠。秦淮八艳中，李香君一生的悲惨遭遇可以说是秦淮歌女
命运的缩影。李香君的父亲为武将，后家道败落，10岁时被卖入妓院，
由秦淮名妓李贞丽收养。她后来与侯朝宗苦恋四年，结为夫妻，但她
并没有因此而过上好日子。侯朝宗避难出逃后，她经受了一系列苦难，
面对阮大铖的逼婚，她以死抗拒，后又被掠入福王后宫，备受屈辱。
但李香君一生最大的打击还是侯朝宗的变节。侯朝宗始终是底气不足，
违背了妻子的愿望，投降了清朝，对崇尚节气的李香君来说，这个打
击是致命的。以致她怒撕与侯的定情之物桃花扇，终生不再见他。有
记载说李香君后来在栖霞山出家，忧郁而死，这个结局是可信的，她
还能有什么选择呢？对大多数妓女而言，她们并没有类似李香君这种
传奇式的经历，她们的遭遇和痛楚更带有普遍性。黄裳老人有一篇文
章写他在秦淮河畔亲眼目睹了秦淮歌女晨练的情景，那可能民国初年
的事情，写的是些很小的女孩子：“这个冬天的早晨，洲边上结了不
少冰碴，有几个穿了短短的红绿棉衣的女孩子，伸着生满冻疮的小手，
突了冻红的小嘴，在唱着一些不成腔调的京戏。从那些颤抖着的生硬
的巧腔，勉强的花哨里，似乎可以听见师父响亮的皮鞭子的声音。”
等这些女孩子们的花腔唱熟了，就让她们去卖唱，以赚取钱财，而这
些钱她们又无疑是得不到或所得很少。黄裳在文章最后感叹说，“这
正是一个颇有希望的‘行业’，让他们的——有许多是买来的——小
女儿在这寒冬的早晨到这一湾臭水前面来喊嗓子。”
　　杜牧诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，对歌女的麻
木不仁表露出浓浓的怨恨。实际上，商女是没有什么人身自由的，从
小被买来，被教授技艺，被培养成一架美丽的挣钱机器，她们如果不
演唱，也许生活顿时就无着——如斯，关注自己究竟置身于哪一代王
朝对她们而言还有多大意义？谁又曾关注过她们？桃花扇底送南朝，
一个朝代往往比一支曲子先行结束。
　　在我看来，称秦淮文化的核心是不是娼妓文化有什么重要和不光
彩的呢？重要的是，我们在秦淮文化中是看见了淫还是发现了什么别
的。
　　淮秦河的夜晚，我独自在河边逡巡了许久。那边的餐厅里，就餐
者一边就餐，一边欣赏歌舞表演，小姐们酥胸玉腿，在卖力地作秀。
这就是市场经济，大家都没有什么不自然。只是，有秀色佐餐，真的
就有一幅好味口吗？歌舞厅里更是宾朋满坐，秦淮河边永远不缺美丽
的小姐。实际上，我们今天的种种不快和烦恼大都与基本的生存无关，
而是为了生活得更好或者说更虚荣。
　　我怀念秦淮八艳，更怀念那些远逝的贫穷人家的女儿，她们一个
个美丽如花。秦淮的烟波深处，仿佛有美妙的歌声传来，她们在唱，
她们把弦索翻了又翻，把凄凉唱了又唱，歌声像落难的雪。
　　桨声灯影，我心苍茫。谨以深深的沉默和忧伤，向所有曾经历尽
患难的秦淮歌女致以心祭。

 

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