笑麻将

○湖北　兰台居士

　　民间已有了木匠、瓦匠、漆匠、篾匠、铁匠——这些都是靠手艺
吃饭的生意人。如今又有一种新的手工艺者，如雨后春笋，在国人中
层出不穷，那就是“麻匠”。麻匠者，玩麻将之将才也。
　　的确，麻将已发展到了鼎盛时期。阵容空前庞大，“十亿人民九
亿赌”，男女老幼齐上阵。传说有一麻将世家，家里经常是摆两桌，
老一桌，少一桌。公公正七对掉“发财”，等得是心急如焚，不料，
另一桌传来媳妇“发财”的叫声，公公迫不及待，高喊：“发财，七
对！”于是，满座哗然。——你不妨出去走走，酒店茶社、街头巷尾，
清晨，你便听到关于麻将的讨论。“昨天，连杠两杠，花了！——”
“唉，要是那个双豪华七对和了——”你还看到“匠”们种种艺术造
型：手舞足蹈者，喜笑颜开者，怒形于色者，唉声叹气者，呆若木鸡
者，千姿百态。麻将花样空前繁多。“硬二五八”、“打赖子”、
“打晃晃”、“幺九将”——三人打、四人打、五人六人打，“一个
中国人一条龙，四个中国人一方城。”麻将规格空前高档。先是麻将
本身在发生巨变，从前是一丁点用竹子做成的小方块，现在是一寸厚
的“大砖”、五颜六色的“彩砖”，十分精美。于是打麻将又美其名
曰“修长城”，通俗一点叫“码砖”。你只要到杂货店，各式麻将桌
让你目不暇接，各式麻将牌让你眼花缭乱。有硬纸包装，有塑料包装，
还有的不知道是什么，精致的像密码箱。后来，赌资在发生变化，由
市场调节，由小到大，由大到小，层次不一，总的发展曲线是上升。
　　总而言之，麻将已成为一种“国粹”，已让国人如痴如醉，神魂
颠倒。
　　笔者算不上“匠”字号，但忝列其中，掐指一数已整整十年矣！
耳闻目睹，亲身体验，深感这种游戏魅力无穷，曾做《水调歌头。笑
麻将》一词，现抄录如下：
　　水调歌头·笑麻将
　　光阴等闲度，周末快到来。
　　琴棋书画球赛，还数麻将牌。
　　谁料不约而同，胜过鬼使神差，今日乐开怀。
　　东家骰子转，胜负凭你猜。

　　一四七，三六九，二五八。
　　东西南北，中国彩电显豪华。
　　最巧四喜发财，斗胆三方动铺，杠上双花开。
　　雄鸡鸣拂晓，元日映阳台。
　　写这首词，一是对过去玩麻将的总结，二是宣告自己告别麻坛。
如今，虽是身在局外，但对麻将有一种特殊的感情，总觉得还有许多
要说的话。
　　麻将是一门艺术。清脆悦耳的响声，色彩鲜明的视觉，千变万化
的牌形，就足以让参加者着迷。你看电影上，那赌王、赌神，将麻将
用双手向空中一抛，两手在空中闪电般抓取，“啪”的一声，放在桌
上，一座方城砌成。等到一起牌，呀，青一色！不等下家摸牌就和了。
这怎不叫人拍案叫绝。打牌的过程就是一种艺术创作，不断的摸，不
断的换，精心构思，精心设计。“一条龙”、“青一色”、“将七对”、
“海底劳月”、“双龙戏珠”、“杠上梅花”——那不是艺术杰作么？
假如麻将不与“经济效益”挂钩，只作为一种娱乐，甚至作为一种体
育，成为老年人茶余饭后的消遣，成为脑力劳动者的休闲，结交朋友，
切磋技艺，增强友谊，应该说是不无裨益的。正所谓“钓胜于鱼”。
人们追求的不再是利，而是一种精神享乐。正如下象棋，打桥牌，下
围棋一样。或许麻将比象棋、围棋更具魅力。比如象棋，每人16子，
明枪暗炮，像古战场，击鼓出击，鸣金收兵，虽然也有刀光剑影，但
那是原始拼杀，是简单的楚汉相争。而麻将就不同了，暗中较量，不
见对方阵势，靠的是信息，是运动，是变化，像是高科技的现代战争，
是南联盟对付多国部队。因此，无论从实战，还是从观赏，麻将都胜
过象棋和其它娱乐形式。正像许多艺术创作一样，要是谁创作了千载
难逢的牌局，那会让人兴奋不已，会让对手瞠目结舌，创作者为之陶
醉很长时间，成为“匠”们的佳话。无数人为之折服，无数人为之倾
倒。其激动，其荣耀，只有那些真正的艺术家在创作了惊人的作品后
才能体会。艺术创作有不同风格，不同流派。麻将也一样，有“婉约
派”，这种流派打法细腻，先打风，后打将，盯上家，看下家，时时
防对家。你不出现，他按兵不动，你一露面，他一个个往外抛。不担
风险，不图壮举。用绵绵春雨浸湿你的衣裳，用点点水滴穿透你的顽
石。如南美足球，靠细腻的脚下功夫攻破对方球门，含蓄而隽永。有
“豪放派”，这种流派粗矿、随意，乱蹦、乱吃，无所顾忌；一心追
求“杰作”，毫不在乎“小品”；只在一心创作，不管世外风云。如
一匹脱缰的野马在平原上奔驰，用排山倒海之势攻破对方防线。像欧
洲足球，大刀阔斧，咄咄逼人。输就输得潇洒，赢就赢得痛快，酣畅
淋漓。
　　麻将也是一门心理学。这种心理学同样浓缩人生。四个人往那一
坐，便充满期待，充满探索，充满憧憬。人生不也是在期待中完善，
在探索中成熟，在憧憬中实现么？人生充满竞争，麻将也充满较量，
狭路相逢，勇者胜，智者胜。文如其人，字如其人，实际上牌也如其
人。麻将展示人生百态，它是斗智斗勇，没有良好的心理素质，是
“玩”不下去的。麻坛上的千种风情，真是难以尽述。笔者只好略选
一二，以享朋友。
　　最值得欣赏的是大智若愚者。沉稳、老练，坐在那里仿佛运筹帷
幄、决胜千里的将军，从不露声色，无论牌好牌坏，优势劣势，你休
想察颜观色，看出破绽。这种人最可怕，他们不和则已，一和惊人，
牌一推，让你目瞪口呆。他们善于攻心，让你防不胜防。他们有时声
东击西，连蹦两铺将，你以为他是将一色，改变自己计划，不再打将，
结果还是放炮，原来他是“蹦蹦和”。这叫明修栈道，暗度陈仓。他
们有时抛砖引玉，故意弃子，你也跟着弃子，结果让他摸清你的牌路，
好让他反戈一击。他们有时引蛇出洞，先让你吃一铺，然后死死控制
你，让你前功尽弃。他们有时围魏救赵，舍车保帅，在你将有大动作
时，故意放炮给另一方，让你精心设计的攻势土崩瓦解。你只能垂头
哀叹，痛骂自己火气太差。实际上也不怪你无能，只是你的对手太狡
猾了。
　　其次是婆婆嘴。主要靠的是精神战术，口里叽里咕里，唠叨不停，
让你心烦意乱。这种人耍的是小聪明，牌一到手，故意叫嚷、挑明，
好牌说坏牌，坏牌说好牌，小和说大和，大和说小和，真真假假，假
假真真。你初次和他交锋，往往被他的宣传机构打垮，但是经过几个
回合，他的伎俩被你识破，他便黔驴技穷，败下阵来。
　　值得同情的是胆小鬼，心发跳，手发跳，脸变色。遇到大和心跳。
不管是自己大和还是别人大和，他都神经紧张，手发跳。特别是自己
要和牌的时候，说话的腔调都在变，甚至突然中止说话，凝神屏气。
这等于告诉你，这是暴风雨前的沉闷，激战前的平静。输了也心跳。
开局不利，暂时的失败，可以让他满头大汗，他再也不敢整大的，只
是小打小闹，防守反击，没想到一旦精神崩溃，再也不能东山再起，
结果是处处挨打，狼狈不堪，生怕自己摸来的牌使自己成为炮手，谨
小慎微，弄巧成拙，结果还是充当炮手，就像炮兵院校的高材生。几
局下来，如大战役下来的俘虏，垂头丧气，耷拉着脑袋，眼前一片黑
暗；又如乱醉如泥的酒鬼，神志不清，走路都不知道东西南北，脑袋
里只有二五八、一四七在旋转。几天不能恢复元气，不敢再战，谈虎
色变。如果不出现奇迹，或是胆小鬼聚在一起，下次等待他的也许还
是同样的命运。
　　实际上麻将玩的就是一种心跳，中国有句俗话，叫做“妻不如妾，
妾不如偷，偷不如偷不着”。这“偷不着”大概就是一种心跳。得到
的往往不美，美的是在追求之中。麻坛上有这样的佳话，有一“麻匠”，
因为“二同”未摸着，丢了大和，整天都在苦苦思索，以至晚上做梦
都在想，无意中手摸到了妻子的鼻孔，下意识的从梦中惊醒，兴奋的
大叫：“自摸二同，和了！”睁眼一看，手里死死按住的是妻子的两
个鼻孔。——可见麻将让人癫狂的程度，它让你走火入魔。
　　可悲的是，麻将往往与赌联在一起，使麻将形象越来越差。事实
上赌不一定属于麻将，赌的方式很多，澳门是赌城，麻将并不是主要
工具。只要你染上了赌，可以猜汽车牌号、掷硬币，不一定非要打麻
将。麻将只是一种娱乐工具。那些因打麻将搞的家破人亡，妻离子散
的，是对麻将的亵渎。就是他不打麻将，也是一个败家子。所以赌不
赌完全取决于人本身。据说二三十年代，西方人很羡慕中国的麻将，
中国人可以凭打麻将谋取一分职业，但二战后，麻将在西方已被搁在
一边，无人问津了。但西方人并没有戒赌。麻将不应该是赌具，它是
一门艺术，这门艺术浓缩了人生的各种情绪。听说现在又时兴“斗地
主”，搞得满城风雨，麻坛遭到侵占，麻将面临危机。
　　救救麻将！ 

 

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