驿路牧歌欲说人间（十四）——娶亲

○北京　驿路牧歌

　

　　娶亲的俗语是“娶媳妇”，这实在是站在男方的角度而言的，而
对于女方来说，则是“嫁闺女”。“娶”有索取的意思，“嫁”有给
予的意思。这一“娶”一“嫁”，明显地勾勒出了男女地位的不平等。
它随着人类的生息繁衍，一直延续了几千年。但这种事情，并不是自
古就有的，相反，在远古的母系社会，实为这种事情的反版，那是女
子娶男子的。据《白虎通义》上说，那时的人“知其母不知其父”。
历史学家曾考证过，那时的经济主权掌握在女子手中，土地、房屋及
农具等，也为女子所有。男子与女子结婚者，不得不入女子族中，所
以是女子娶男子的。那时男子的地位从属于女子，这一时代实为女子
的黄金时代。后来，随着农业生产的日趋重要，男子由于其生理上的
特征，从事农业生产日益增多，导致了男主女辅之事的发生，于是经
济的主权被男子掌握。随着生产程度的提高，财产渐渐有了盈余，职
业也开始分化。如工商业等，也皆为男子之事。所以，男子的个人私
有财产渐渐兴起，财富即象征着权利。从此，男子也不用再到女子氏
族中去受苦，从而也就有了延续了几千年的“娶媳妇”一说。
　　在《礼记》曾子问篇里曾这样描述过我国古代“娶”与“嫁”的
情形：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，
思嗣亲也。”出嫁闺女的人家，因自己的亲人此时成了别人家的人而
产生些伤感气氛，这在今人看来也情有可原；而娶媳妇的人家，娶来
了媳妇，理应欢乐才是，这里怎么也笼罩着伤感的气氛呢？这对于今
人就难于理解了。这确实是今古之人在思想意识形态上的不同而所至。
因为古代的人认为，娶媳妇实不是个人之事。对于一个家族来说，娶
回了媳妇，一连三天不举乐，是因为思念着生死无常才娶媳妇来传宗
接代。所以，古人把娶媳妇看作了为家族而举行的大事。那个时期盛
行的“不孝有三，无后为大”的生活信条就足以给此做一较好的补注。
儿子长大了，到了能娶亲的年龄，父母近于凋谢了，所以伤感的心情
油然而升。《曲礼》说：“婚礼不贺，人之序也”正是这个道理。由
此可见，个人的价值被那封建制度全部埋没了。
　　随着男子经济地位的上升，使的男权愈行伸张，则女子也就逐渐
失去了自己的独立人格，沦为男子的奴隶。奴隶是需要忠实的，所以
女子的贞操就渐渐地被看重。在古代社会，说起女子的贞操，实为女
子对于其夫的一种愚忠。春秋时代，鲁君的女儿有一个嫁给宋国的，
称为宋伯姬。一天晚上，宋国失火，伯姬独自坐在家中，眼看着熊熊
的烈火就要将自己烧死，但她此时仍不慌不忙地说道：“妇人夜出，
必待傅姆”。傅姆是老年的侍从，这里的“必待傅姆”意思是不独身
夜行，以避免不忠不节之疑。由于此时傅姆早已逃命走了，宋伯姬逐
被大火烧死。那时，国君家的女儿尚且如此，则黎民百姓家的闺女就
更不待而言了。
　　随着社会制度的改变，如今人们在谈论“娶亲”一事时，用了一
个相当温和的中性名词，即“办喜事”。这个词无论用在男方还是女
方都适宜，以避免了男尊女卑之嫌。但是，一种风俗或一种习惯并不
是突然而至，突然而灭的。现今的“办喜事”，至少有三件事还留有
以前的影子。第一件事是所谓的买卖婚姻，古礼称为“纳征”。《礼
记》内则篇里说：“聘者为妻，奔者为妾”，其曲礼篇里又说：“取
妻不取同姓。故买妾不知其姓则卜之”。不管娶也好，买妾也好，都
是把女子当做一种有价“商品”，由男子出钱来买到。因为女子要嫁
出去，而男子要把女子娶回来，这一出一回就形成了买卖婚姻。据说
这种世俗在当今农村及中小城市还很盛行。第二件事是“媒人”的存
在。“媒人”也就是当今人们常说的“红娘”，这种遗风源于古代男
女婚嫁不可自择的原因。因为那时，“男不亲求，女不亲许”（见
《公羊》僖公十四年），则因此必然需要有个“媒人”居间。而如今
男女间的婚姻，虽然可以自由恋爱，但在落后闭塞的乡村，男女第一
次谈亲必须要找一个媒人前往，而如今城市中流行的“红娘广告”等
也是与此有些联系的。第三件事是娶亲时的男女傧相。这一遗风如今
不论是在城市，还是在乡村，仍还很普遍。到了娶亲日，男女双方均
要找些容貌娇好的男傧女傧来伴新媳妇。男方的傧相称为“娶女者”，
女方的称为“送女者”，这种形式源于古代。在古代，娶亲之日，妻
家要精选一些奴隶作为赔嫁，这些人称为“媵”。商朝的伊尹，就是
当时汤妻有华氏娘家赔嫁的媵臣，后来做了商朝的大臣，在助汤灭夏
中立下赫赫战功，这自然是外话了。与此同时，婿家也要选出一批奴
隶跟着新郎去迎接新娘，这些人称为“御”。这古代的媵御实在是今
人在男女傧相一事上的反映。
　　如今，历史已经远去了，这些遗风也好，陈迹也罢，绝大部分不
过仅存其形式而已，今人的娶亲与古人的娶实不可同日而语。但在现
代社会的娶亲中发生的一件事却对我的心灵震动很大。
　　记得儿时在家乡，若是遇上谁家娶媳妇，那可是全村人的头等大
事。那些祖祖辈辈生活在“日出而作，日落而息”的村民，本来文化
娱乐就相当贫乏，遇上这样的喜事，当然会以各种形式好好欢乐一番
的，特别是闹洞房一事，更成了年轻男子的发泄之日。那些粗俗的动
作，那些不堪入耳的话语在这里可以变的肆无忌惮。后来我走出了家
乡，身居大都市，这些事情也就渐渐淡忘了。一日有家乡人来，说起
家乡的一个光棍汉，由于闹洞房做出了一些出轨的动作，最后被县公
安局抓了。说者谈笑风生，听者却心情沉重。对耶？错耶？我不得而
知，也只好陪说者把一切全付于笑谈之中。
 

  

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