屁股高贵论

○福建　书生阿甘

    据说美国有的青年很嬉皮，穿的短裤图案印的竟然是国旗——星
条旗图案。一坐，国旗就被坐在屁股下了。这在中国是绝对不敢做的，
不是我们想像力不如洋鬼子丰富。对于国旗我们还是很尊重的，但对
于屁股我们是有禁忌的。所以，倘若是作为衣服来穿，可能受到非议
的声音会少说。坐在屁股下实是大逆不道。一句话，屁股下贱。有的
人可能会辩道，我最爱看女人的屁股，因为性感。说这种话的大多是
善于自慰。围城里写道有女人上车没位坐，就一屁股坐在人家的大米
袋上，结果被人毫不客气地赶开了，但男人可以坐。看来屁股也有性
别之份，男士优先，女性次之。总体来说，只有贵贱之分，贱里不再
分等。所以一句话，受传统的潜移默化影响，屁股这东西下贱。
    屁股，学名“臀”。辞海里是这样解释的：臀，人和哺乳动物身
体背面腰部下方（后方），大腿上方的隆起部分。动物因四脚着地，
其臀不及人类发达。人直立时，臀与大腿之间有明显的分界沟。臀的
外形为骨盆外面肥厚的肌肉和大量的脂肪所造成的，其外上部无大神
经和血管通过，故常被选作肌肉注射的部位。
    屁股与脑袋是生来皆有，不分先后，同是肉做的，本应是没有孰
贵孰贱之扰的。不幸人偏是直立动物，一直立，就有上下之分了。头
在上，屁股在下，在中国，受君臣父子纲常影响，再加上干得是脏活，
于是在潜意识里屁股理所当然的是“下”且“贱”了，不时受到一种
精神上的歧视和不太平等的待遇。
    人之所以能够直立起来，能够从此站立起来了，莫不是此等下层
“阶级”的功劳。试想，未进化之初，头，与臀皆是同一水平线，子
曰：饱暖思淫欲。那时温饱尚未解决，所以自然就不会想到什么贵贱
了，不料刚立起来，就再也看不到自己的屁股了。心想，我的大腿司
走路逃跑之责，手可干活吃东西，脑袋可以指挥手脚运动，而屁股除
了排泄呕心的秽物外，无事可干，而且都是大量的脂肪，有“饭桶”
之嫌疑，时不时，还给你弄出一个屁响来，不但不雅，还于文明莫不
相干的。若在约会时弄出屁响，把心上人臭跑轻则尴尬重则吹灯；若
在与下级说话时弄出来山响来更不得了，不但有“屁话”的忌讳，还
有失面子，打破庄严的形象。因此，各个阶层都视为累赘，视为下贱，
更因其位居下方，不打自招，成了一种天然的证据。从法律角度说应
该算是证据确凿，这下屁股应该认罪了吧？
    证据如此确凿，按理屁股的平等要求是无翻案之日。但疑问又来
了，如果此时将人倒立起来，来个脑体倒挂，令脑袋处于下位，那受
不了的东西肯定是脑袋，这现象倒有趣，可以送给站着说话不腰疼的
人试一试。或者干脆将屁股“驱逐出境”，此时人没了屁股，还没来
得及笑，就开始愁眉苦脸起来——椅子马上就成了摆设，你坐不下去
了。从此你得一天二十四小时站着工作。尤此可见，屁股位置虽然低
贱，但作用同样重要。这关系到你的位置坐得舒服不舒服的问题，稳
当不稳当的问题！
 

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