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著名文学批评家刘再复对高行健作品的评介 |
| 《灵山》：上溯中国文化的起源，从对远古神话传说的诠释，考察到汉、苗、彝、羌等少数民族现今民间的文化遗存，乃至当今中国的现实社会。
他毫不回避中国的种种社会现实及政治，不是一般的抗议和揭露，他那种透彻的怀疑主义导致的思考和对中国传统的伦理教化的反思，浸透了自嘲，所具有的颠覆性远更为深刻。 《绝对信号》： 将现实环境、回忆与想象交织在一起，在一个有限的货车车厢里把剧中的五个人物的心理活动，展示得极有张力。 《车站》： 从现实走向荒诞的喜剧，讲述一群人在一个汽车站牌下等车，怀着各自不能实现的愿望，年复一年，到头来才发现这车站没准早已作废，笑声中隐藏的尖锐的政治讽刺令人深照不宣，同时又让观众不免也嘲弄自己。 《野人》： 大型现代史诗，对官僚主义，对人的普遍生存状况，对现代文明的弊病，所包含的隐喻层出不穷，不同的观众可以有不同的领悟。 《冥城》： 脱胎于一个道德说教的戏曲老剧目，他却将被儒教歪曲的庄子还其哲人面貌，并把无法解脱的人生之痛注入其中。把传统戏曲改造为可以唱做打全能的现代东方戏剧。 《彼岸》： 从游戏开始，导致人生的各种经验，包括爱欲生死、个人与他人与众人的相互关系，都得到抽象而充满诗意的舞台体现。该剧亦是一部超越民族与历史的现代诗剧，个人在社会群体的压方下无法解脱的孤独感，表现得令人震动。 《逃亡》： 以天安门广场为背景，不止谴责暴力，更有深一层的哲学意义，不怕逃避迫害，不怕逃避他人，却逃避不了自我。 《对话与反诘》： 该剧用一种冷峻的幽默来关照现今人与人之无法沟通这种病痛。在维也纳首演后，奥地利的报刊评论：「襌进入荒谬剧场」，「剧中的对话创造了一种精致的舞台语言」。 《生死界》： 该剧通过一个女人的内省，精微表达了现代人的无着落感，惶惑与困顿。法国戏剧界和汉学界也认为高行健「从他的天国和相互矛盾的纷繁花卉中吸取灵感，不断丰富他自己的创作。 |
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