|
让我们70年代人夺权
作者: 呵寒 (06/12/2000)
卫慧也好、棉棉也好；暗夜也好，非道德、非传统的性爱也好，毒品、抑郁、肉体的冲撞、感觉的痛疼，什么都好，没有人有权说这不是某一部分人的生活。体验派也好，体现派也好，存在的，是一种终归还是得到认同的形式。没有人有资格否认。
什么70年代，80年代，或者是十年后90年代。我们只不过是长大了，在经过了娇宠、天真、浪漫、感知以后，我们和当年的50年代、60年代一样，开始要权力！
有赖着不走的？好吗，我们开始抢夺。什么是权力？――先来解释什么是自由。就是可以说话。那什么是权力？就是说话被听见。这个观点援引某国第一夫人，也许在某一年她会是该国第一位“第一先生”的夫人。
我们只不过不用在七年之痒后，就懂得了婚姻永远是一种手段。所以，性、爱和所谓体己的关怀要到旁处去找。我们聪慧地明白，我们聪慧地利用着，利用它来升官发财过自己想过的日子。
写文字还是勤劳的――这不可否认吧。
而你们，40年代、50年代、60年代知道老公（婆）总是别人的好，又打着“懒得□□”的旗耗着，张罗几款添香红袖，几张知己红颜，没有温暖的床还没有温暖的窗吗？以为可以打开来望望星，透透气也好。窗外是冷冷的眼，冰冰地看着你们的老！
你们现在或许叫嚣伦理，你们狂燥的时候呢？！
你们实在是老了，知道时尚的生活不是你们的了，知道不再是振臂一呼，有应之以六十年代末的口号、七十年代末的诗歌的了！
你们老了，不是我们让你们疼痛，是你们自己啊。
我们知道总有一天，我们也会卫道，但是以后的事，谁知道。就象你们在69年、79年和89年还不知道99年、00年，会这样来到。
如果纯粹出自于对文字的评判，卫慧的《上海宝贝》绝不是她最出色的作品，但无疑是她最“讨巧”的。就象棉棉的《糖》。讨巧也许是我们这一代的生活风格。
能打动人的不是伤痕和苦难，而是幸福，失之交臂的，或者不可企及的。你们尽可以聒噪，因为你们不再年轻，更不曾在年轻的时候就能象我们这样如此接近和懂得幸福，更不能在岁月将尾的日子去构架青春的时尚的幸福，待到立马横刀，看乌江汤汤，听四面长风，就没了意思，后世只会因他的女人和他的马，才能咂吧出些那一声“实乃天亡我楚，非战之罪”的长嘶中迎风撒落满地的百种况味。不是吗？
|
