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第十七章注释(三) |
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［242］海德一九八九年版（第585页倒11行）作"十五分钟"，莎士比亚书屋一九二二年版（第665页倒13行）和奥德赛一九三三年版（第714页倒5行，）均作"五分钟"。 ［243］登德鲁姆（参看第一章注［57］）是都柏林市中心以南五英里处一山村，因空气清新，夏季常有人前往疗养。萨顿为都柏林中心以北八英里处滨海小村。 ［244］在一九00年，英国通常的长期租借的期限为九十九年，而不是九百九十九年。 ［245］阿克斯明斯特是苏格兰德文郡一城镇。当地有名的织毯业始于一七五五年。 ［246］指底楼与二楼之间的楼梯平台（参看第四章注［68］）。据堂吉福德等合编的《<尤利西斯>注释》（第591页），下文中所描述的仆人待遇，超过了本世纪初爱尔兰的水平，带有乌托邦色彩。 ［247］詹姆斯·W.马凯伊爵士实有其人，曾于一八六六和一八七三年两次担任都柏林市市长。因工作有成绩，于一八七四年封为爵土。 ［248］暖足套是坐马车时焐脚用的口袋。 ［249］掌尺是马的高度的仗量单位，一掌尺为十厘米。 ［250］圣利奥波得（1073-1125）是奥地利人，神圣罗马帝国皇帝亨利五世（1106-1125在位）的内弟。亨利五世死后，他曾有机会继承皇位，却谢绝了，并毕生从事慈善事业。 ［251］原文作"curric1e"，意思是"双马二轮小马车"。估计为"coracle"（亦拼作"curragh"）之误，即一种用柳条扎成骨架并覆以防水布的柳条艇。 ［252］指由都柏林堡的阿尔斯特纹章院（参看第十五章注［207］及有关正文）办事处登记入册。下文中的"保"，原文作"P"，后文中点明这是"保拉"（见本章注［307］及有关正文）的简称。全书中只对布卢姆使用了两次这个称呼。 ［253］指获得爱尔兰的最高勋章圣帕特里克勋章（一如英国的嘉德勋章，参看第十五章注［878］）的爵士。下文中的"名誉"，原文为拉丁文。 ［254］达特穆尔是苏格兰德文郡西部山区，撒克逊时代为王室林地。文维尔权是英国法律上对达特穆尔森林居民所规定的一种特殊的土地使用权。 ［255］这是《人类的由来及性选择》（1871）的简称。一译《人类起源及性的选择》。 ［256］詹姆斯·芬坦·拉勒（1807-1849），爱尔兰政论家，积极鼓吹共和主义和土地国有化。约翰·费希尔·默里（1811-1865），爱尔兰政论家、讽刺文作者。约翰·米哈伊（1815-1875），爱尔兰律师，后改操记者业，思想激进。詹·弗·泽·奥布赖恩，参看第四章注［74］。下文中的迈克尔·达维特，参看第十五章注［950］。 ［257］"宪法煽动"指一八七九年查理·斯图尔特·巴涅尔（见第二章注［81］）在爱尔兰议会里就"土地法"所掀起的骚动。巴涅尔是一八八0年在米斯郡、梅奥郡和科克市的选举中获胜，成为下议院议员的。这个席位他一直保留到政治生涯的结束。 ［258］格莱斯顿，见第五章注［47］，米德洛锡安为苏格兰东南部一郡。 ［259］乔治·弗里德利克·塞缨尔·鲁宾逊.里彭侯爵（1827-1909），英国政治家。于一八七四年改信天主教。他支持格莱斯顿的爱尔兰政策（包括爱尔兰自治方案）,因而在爱尔兰颇罕众望。 ［260］约翰·莫利（1838-1923），英国政治家、作家，积极致力于促进爱尔兰自治法案实现。海德一九八九年版（第589页第14行）作"（耿直的）约翰·莫利"，莎士比亚书屋一九二二年版（第669页倒14行）和奥德赛一九三三年版（第719页第22行）均无此词。 ［261］据堂吉福德等合编的《<尤利西斯>注释》（第592页），这次火把游行是一八八八年二月一日举行的，小说中往后移到乔伊斯的六岁生日那一天（见第十五章注［702］。 ［262］一英浪为八分之一英里。 ［263］"邓辛克"，参看第八章注［35］。 ［264］据堂吉福德等合编的《<尤利西斯>注释》（第593页），这种邮票是一八六六年发行的，小说中移到布卢姆诞生的那一年。斯科特的《标准邮票便览》（1969）把它列为第二十号，盖销者值十二·五美元，未盖销者值三·五美元。 ［265］《标准邮票便览》中把英国发行的这种邮票列为第二十二号，未盖销者值二百美元，盖销者值一一四美元。 ［266］《标准邮票便览》中把卢森堡发行的这种邮票列为第二十八号，票面价值增加到一法郎三十六分半；未盖销者值一三五美元，盖销者值六十五美元。 ［267］第三十二件的累积数字为：2，236，962英镑2先令8便士。 ［268］"使蒙……破产"，参看第十二章注［74］。 ［269］"与圆等积的正方形"，参看第十五章注［487］及有关正文。 ［270］"狄纳穆"，参看第四章注［25］。 ［271］据官方统计，一九0一年的爱尔兰人口实际上是4，458，775人。 ［272］"噗啦呋咔"，参看第十五章注［631］。直到一九三七年，爱尔兰才着手实现噗啦呋咔瀑布的水力发电计划。 ［273］鲍尔斯考特是都柏林以南十二英里处的一座著名的庄园，里面有高达三百英尺的瀑布。 ［274］北公牛是沿着都柏林湾北岸突出的一片辽阔的半岛状沙洲，南端已筑起一堵北公牛堤坝，以防止沙砾侵蚀都柏林港。布卢姆的"计划"是把沙州整个儿圈起。但是最后的一项"男女混浴"，在一九0四年的信天主教的爱尔兰是行不通的。 ［275］头一天布卢姆在马车里，就谈过铺设这条电车道的想法，参看第六章注［74］及有关正文。 ［276］兰开夏为英国西北部一郡。 ［277］伦敦德里为北爱尔兰城市，又是伦敦德里郡特区。 ［278］莫克姆是爱尔兰海小湾，凹人英格兰坎布里亚和兰开夏两郡海岸。"都……船"是亚历克斯·A·莱尔德所开办的一家轮船公司。 ［279］"还有利物浦……栈"和"所需全部车辆"是根据莎士比亚书屋一九二二年版（第671页倒3至2行）和海德一九八九年版（第591页第14-15行）翻译的，奥德赛一九三三年版（第722页）缺此句。 ［280］在第十五章中，布卢姆曾提及这个富豪，见该章注［89］及有关正文。 ［281］罗思柴尔德是欧洲最著名的银行世家。创始人为迈耶·阿姆谢尔·罗思柴尔德（1744-1812）及其五个儿子，参看第十五章注［323］。 ［282］古根海姆和希尔施，分别参看第十五章［330］、［332］。蒙特斐奥雷，参看第四章注［17］。 ［283］维尔·亨利·刘易斯·福斯特（1819-1900），英裔爱尔兰教育家，他为不同年级的学童们印行的习字帖在十九世纪颇为流行。 ［284］亚历山德拉王后（1844-1925），丹表王后克里斯蒂安九世的长女，英王爱德华七世（参看第二章注［501］的王后。 ［285］莫德·布兰斯科姆，参看第十二章注［98］。 ［286］圣诞节贺片最早是由英国画家约翰·考尔科特·霍利斯（1817-1903）于一八四三年设计的。进入九十年代后，需求量大增。 ［287］寄生植物指檞寄生，其小枝常用作圣诞节的装饰。 ［288］"米斯巴"是希伯来语"从这地方监视"的译音。《创世记》第31章第45-49节写到，雅各和他舅父拉班在路上分子时和解并立约。拉班指着雅各叫人堆起的石头说："我们彼此分离以后，愿上主在你我中间监视。"因此这地方又叫米斯巴。"米斯巴的传说"一语，联系到下面有关"欢乐、平安"的诗句，表示圣诞节期间的祥瑞气氛。 ［289］十九世纪九十年代，确实有一对M.科默福德夫妇住在多基（见第二章注［8］）。 ［290］希利商店的门牌号码，前文（见第八章注［44］及有关正文）中作"八十五号"。据堂吉福德等合编的《<尤利西斯>注释》（第595页），在一九0四年，戴姆街最后一个门牌号码是八十一号。该书第160页的注中说，该店老板为查理·威兹德姆·希利，门牌号码为二十七至三十号。 ［291］这种钢笔尖上有着"J"字印记。 ［292］也叫沙漏，一种计时仪器，根据沙子从一个容器漏到另一个容器的数量来计算时间 ［293］威廉·尤尔特·格莱斯顿（见第五章注［47］）于一八八六年二（第三次组阁。因他所提出的爱尔兰自治法案以343票对313票的微弱多数遭到否决，于七月辞职。 ［294］这个义卖会是由爱尔兰教会的圣凯文教堂资助的，离布卢姆夫妇过去所住的西伦巴德街不远。 ［295］海德一九八九年版（第592页倒11至10行），下面有"贝制领带卡一枚，上有浮雕。本属于鲁道尔夫·布卢姆（原姓维拉格），已故"之句，莎士比亚书屋一九二二年版（第673页倒17行）和奥德赛一九三三年版（第724页第7行）均无此句。 ［296］这里的"字母交互逆缀式"，原文作boustrophedon，原是古代的一种右行左行交互书写法，这里则指为了让人看不懂，故意把"A"至"Z"的顺序倒过来，把各个字母换成按"Z"至"A"的顺序排列的相应的字母。例如MARTHA（玛莎）的第一个字母A在字母表上是正数第十三个，换成倒数第十三个字母N。"附有字号"是为了标明省略了元音字母。文中所加"／"标志着分行。这个密码破译出来就是"MRTH／DRFFLC／DLPHNS／BRN＼原应作"MARTHACLIFFORDDOLPHINSBARN"。为了双重保险，CLIFFORD这个姓是倒过来拚的。 ［297］《现代社会》是每逢星期三在伦敦出版的周刊。 ［298］"匈……票"，参看第八章注［64］。 ［299］"小姐"和下文中的"斗牛士"，原文均为西班牙语。 ［300］一八八一年发行过两种印有维多利亚女王像、面值一便士的淡紫色邮票，斯科特的《标准邮票便览》把它们分别列为第八十八号（未盖销者值五美元，盖销者值一美元），第八十九号（未盖销者值十五美元，盖销者值三美元）。 ［301］桑道（见第四章注［37］）确实为健身器械做过广告。 ［302］"收信人的姓名"和下文中的"亲爱的夫人"后面，海德一九八九年版（第593页第16行、17行）有"错误地"字样，莎士比亚书屋一九二二年版（第674页，第8行、9行）和奥德赛版（第724页倒1行、倒2行）均无此词。 ［303］"心神恍惚的乞丐"，见第九章注［67］。 ［304］指"南非战争"，也作"布尔战争"，见第八章注［121］。 ［305］乔西是约瑟芬的呢称，参看第八章注［66］。 ［306］卡伦，见第十三章注［124］，第十四章注［9］及有关正文。 ［307］保拉是女子名，相当于男子名保尔。 ［308］苏格兰遗孀基金人寿保险公司，见第十三章注［177］。 ［309］第十四章中曾提到，布卢姆的熟人米娜的丈夫普里福伊是厄尔斯特银行学院草地分行的副会计师，见该章注［284］及有关正文。 ［310］这里把人物的辈份搞乱了。如果斯蒂芬·维拉格与鲁道尔夫。维拉格同辈（firstcousin，第一代嫡堂兄弟），鲁道尔之子利奥波德·布卢姆和斯蒂芬，维拉格之子才是第二代隔房堂兄弟（secondcousin）。而利奥波德·维拉格是鲁道尔夫之父，所以是斯蒂芬·维拉格的堂叔（或堂伯）。 ［311］"《哈加达》书"和下文中的"逾越节"分别见第七章注［35］、［34］。 ［312］"恩尼斯镇皇后饭店"，参看第六章注［95］及有关正文。 ［313］原文为"ToMyDearSonLeopold，"所以下文中说是五个单词。 ［314］"阿索斯"见第六章注［16］。 ［315］"心"、"天主"和"你的"，原文均为德语。 ［316］周会指犹太教中每星期六的安息日，那天，会堂里要在上午的礼拜中诵读一段律法书，然后吟咏先知选段。 ［317］犹太教所崇拜之神叫雅赫维（YAHWEH），去掉两个元音（A，E），便剩下四个希伯来辅音字母YHWH。这是神亲自启示给摩西的。神的名字日益神圣化，教徒不敢直呼，会堂礼文乃代之以"我主"。上文中的不许同时吃肉饮奶的戒律见《出埃及记》第23章第19节："不可用母羊的奶来煮小羊。" ［318］为执行官跑腿儿的老朽，指那种守在执行官办公室门口，临时派到讨债等差使，挣点跑腿钱糊口的穷人。 ［319］基尔曼哈姆当时在都柏林西郊，现已划入市区。这座皇家医院专门收容年老、有残疾以及患病的官员。 ［320］"丧失……生活"，在一九0四年，都柏林那些靠《济贫法》接受救济者一概没有选举权。只有纳税者才有选举权。 ［321］"增加并繁殖"，见《创世记》第1章第22节。 ［322］"莫霍尔的断崖"在芒斯特省克莱尔郡首府恩尼斯西北方，沿着爱尔兰西岸延伸五英里。 ［323］"康尼马拉"是爱尔兰戈尔韦郡一地区，大部分被泥炭沼泽覆盖，以自然景色闻名。 ［324］"拉夫·尼格湖"，见第＋章注［490］。据中世纪传说，此湖原是一座小喷泉，泉水忽然泛滥，淹没了整个地区（包括村庄和教堂的塔）。 ［325］"巨人堤道"，见第十二章注［642］。 ［326］"卡姆登要塞和卡莱尔要塞"，见第十六章注［53］。 ［327］"蒂珀雷里的黄金峡谷"，指加尔蒂山脉（在爱尔兰利默里克郡西南部和蒂珀雷里郡东南部之间）以北的一大片肥沃的谷地。 ［328］阿伦群岛是爱尔兰西海岸戈尔韦海湾口的三个石灰岩岛屿。岛民操爱尔兰语。 ［329］米斯郡是爱尔兰伦斯特省一郡，西北部有山地牧场，是爱尔兰古代五王国之一的遗址，故冠以"王家"。 ［330］据说布里奇特（见第十二章注［587］)曾在基尔代尔的一棵橡树下的一间庵里修道，井于四九0年创办了一座女修道院，后来被说成是"榆树"（见第十二章注［388］及有关正文。） ［331］"皇后岛造船厂"指哈兰德和沃尔大二大造船公司。最发达的时期曾雇有职工一万名。 ［332］"鲑鱼飞跃"，见第十二章注［498］。 ［333］"基拉尼的湖区"，在爱尔兰芒斯特省凯里郡，以风景秀丽著称。 ［334］伊斯兰教徒在哈利发莪默（约582-644）统治时期于六三七年征服了耶路撒1137冷，六八八年，在所罗门神殿的遗址盖的莪默清真寺竣工。大马士革门是古耶路撒冷城墙上的大门，因而是犹太教徒们所向往的目的地。第七章中，曾用"明年在耶路撒冷"一语表达了这种心情（见该章注［36］及有关正文）。 ［335］帕台农神庙是雅典卫城上供奉希腊雅典娜女神的主神庙，建于公元前五世纪中叶。 ［336］拉利内阿是西班牙安达卢西亚地区加的斯省一城镇，临直布罗陀湾，与英属宜布罗陀交界。这里有一座斗牛场，十九世纪七十年代，驻守直布罗陀的皇家威尔士明火枪团（而不是这里所说的女王御用卡梅隆高地联队士兵）的成员约翰·奥哈拉，成为业余斗牛士，名声大振。 ［337］一九0一年十月二十四日，安娜·艾德逊·泰勒曾坐在一只桶里，成功地横过尼亚加拉瀑布。 ［338］"从来没有一个旅人回来过"，出自《哈姆莱特》第3幕第1场中王子著名的长篇独白。据堂吉福德等合编的《<尤利西斯>注释》（第599页），十九世纪末叶至少有十名英国旅人曾先后进入西藏，并且又回到英国。 ［339］"看……命"一语出自意大利谚语："舍命一睹那不勒斯。" ［340］联接北斗七星中的"贝塔"（中名天璇）和"阿尔法"（中名天枢）两星的线，延长约五倍处，可寻到北极星。原文中并未说明"奥墨伽"何所指。北斗七星中也并没有叫作"奥墨伽"的。鉴于"奥墨伽"是希腊字母表中最后一个字母，译文中把它解释为"贝塔--阿尔法"延长线的"终点"，即北极星所在地。 ［341］"云柱"的出典见第七章注［218］。 ［342］"普通人"是中世纪寓言剧《普通人》（约1485）的主人公。他在众多虚伪的朋友陪同下走向坟墓。半路上，"知识"、"强壮"等一个个全离开了他，最后只剩下"善行"。"无人"是奥德修用来欺骗波吕菲漠的假名字。前来营救这个独目巨人的伙伴们，听他说"无人"用阴谋杀害他，便都舍他而去（见《奥德修纪》卷9）。 ［343］《奥德修纪》卷8末尾有关于素昧平生的阿吉诺王送给奥德修大批贵重礼物一事的描述。 ［344］《奥德修纪》卷5中，美貌的女神卡吕蒲索曾向奥德修求婚，要他留在她那里过"长生不老的生活＼ ［345］关于仙后座及出现新星事，见第九章注［452］、［450］。该星座的"德尔塔"，中名为"阁道三"。 ［346］《艺术家年轻时的写照》第2章第1节中描述少年斯蒂芬怎样爱读《基度山伯爵》，其中说主人丹特斯是个"怀着阴暗心情的复仇者"。 ［347］"甦醒了的沉睡者"，指瑞普·凡·温克尔，见第十三章注［146］。 ［348］罗思柴尔德，参看本章注［281］。 ［349］《白银国王》是英国戏剧家亨利·阿瑟·琼斯（1851-1929）所写维多利亚时期的"社会剧"。一八八二年在伦敦首演，使他一举成名。主人公丹佛被一个地主陷害，最后得到昭雪。这里只是借用剧名，以表示富有。 ［350］希腊神话里的纳希素斯（见第十五章注［617］）拒绝接受任何女子的爱情，包括山林女神艾可（"回音"的音译）。她失恋而死，只剩下"回音"。 ［351］本段中把布卢姆在过去十八个小时内的活动与犹太教的仪式、经文联系起来。这里把布卢姆油煎腰子比作古代犹太教仪式中的"燔祭"（火烧兽肉）。 ［352］"至圣所"是古代耶路撒冷圣殿中最神圣的地方，在圣殿内西端。只有祭司长方可入内。 ［353］犹太教的清晨礼拜包括沐浴。《马太福音》第3章中记载着施洗者约翰在约旦河里为群众施洗，其中也有耶稣。 ［354］《撒母耳记》（上）第28章第3节有关于撒母耳葬礼的记载："撒母耳已经死了，以色列人为他举哀，把他葬在他的故乡拉玛。" ［355］"火"与"真理"，原文为希伯来文，也可译为"光"与"完善"。这是犹太教大祭司所穿的法衣上的两个标志，象征着教义与信仰。 ［356］关于麦基洗德，《创世记》第14章第18节有如下记载："至高者上帝的祭司撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接亚伯兰……" ［357］"神圣的地方"，指犹太教圣殿内部"至圣所"所在地，这里安放着象征以色列人与上帝的特殊关系的约柜。 ［358］"商贾拱廊"，见第十章注［64］及有关正文。 ［359］"喜哉法典"，原文为希伯来文。这是为期七天的住棚节（见第四章注［30］）的最后一夭，把《旧约》首五卷的有关章节读毕，所吟诵之祝词。 ［360］"歌中之歌"，原文为希伯来语，指《旧约》中的《雅歌》（一译《所罗门之歌》）。住棚节期间的安息日，在圣殿里诵《雅歌》中的若干章节。［361］"穴居人"指"市民"（见第十二章注［9］）。布卢姆和"市民"吵嘴的情节，见第十二章注［634］及有关正文。 ［362］"办丧事的家"，见第十一章注［221］。 ［363］"告别"指以色列人离开埃及，"旷野"指以色列人在这之后世世代代所过的漂泊生活。 ［364］俄南（Onan）是《旧约》中的人物。英语onanism（交媾中断，手淫）一词，典出于他的故事。他是犹大的二儿子。他哥哥死后，犹太对他说："你去跟你大嫂同床，对她尽你作小叔的义务，好替你哥哥传后。"但是俄南知道生下来的孩子不属于他，所以每次跟他大嫂同床，都故意把精遗在地上，避免替哥哥生孩子。"（见《创世记》第38章第8至9节）前文中的女人指格蒂，参看第十三章注［75］及有关正文。 ［365］"奉献祭物"典出《民数记》第5章第9至10节："每一个以色列人给上主的特别奉献都要归给替他们奉献的祭司。每一个祭司要把带到他面前的祭物留下。"现在用来指基督教徒自愿地或作为义务向教会捐钱捐物。 ［366］"大决战"是意译，音译为"哈米吉多顿"，是希伯来文中对战事频仍的巴勒斯坦古镇美吉多的称呼。按照犹太教传统，这是将来为了弥赛亚（救世主）的到来而进行最后一场大决战的地方。基督教认为这是世界末日善恶决一胜负的战场。见《启示录》第16章第16节。 ［367］"赎罪"，指犹太教的赎罪日，参看第八章注［17］。 ［368］堂吉福德等合编的《<尤利西斯>注释》（第602页）认为，布卢姆听到木桌的喀嚓声这段描述，可与《奥德修纪》卷21末尾对照着来读。奥德修为了射死那帮向他老婆求婚的公子哥儿而"试了试弓弦，弓弦在他手中发出美好的鸣声。……这时宙斯又鸣雷作为征兆"。 ［369］"穿胶布雨衣的人"，见第六章注［153］。 ［370］布卢姆所破的谜底是："呆在黑暗当中。" ［371］据海德一九八九年版（第600页第9至10行），"一边走着"后面有"抱着他刚刚脱下来的一簇男性衣物"之句。莎士比亚书屋一九二二年版（第681页倒9行）和奥德赛一九三三年版（第733页第16行）均无此句。 ［372］《丽亚》，见第五章注［24］。 ［373］马尔维，见第十三章注［105］及有关正文。 ［374］彭罗斯，见第八章注［62］、［272］及有关正文。巴特尔·达西，见第八章注［63］。 ［375］古德温教授，见第四章注［48］。 ［376］路易斯·海曼在《爱尔兰的犹太人》（第189页）中说，朱利叶斯·马斯添斯基是以在圣埃文步道十六号开食品杂货店的J．马斯连斯基为原型而塑造的人物。参看第四章注［26］及有关正文。 ［377］约翰·亨利·门顿，见第六章注［107］。 ［378］第六章（见该章注［121］及有关正文）、第十六章（见该章注［194］）以及本章（见注［192］）中，曾先后三次提到狄格纳穆的内弟（或内兄）。他也名伯纳德·科里根，但并不是神父。 ［379］摩莉在马匹展示会（见第七章注［321］上遇见农场主事，参看第十三章注［127］及有关正文。 ［380］布卢姆曾向布林太太提起马戈特·奥里利（见第十五章注［66］及有关正文），但摩莉在第十八章中并未想到他。 ［381］马修·狄龙，见第六章注［134］。马特为马修的呢称。 ［382］瓦伦丁·布莱克·狄龙，见第八章注［53］。维尔为瓦伦丁的呢称。 ［383］克里斯托夫·卡里南，见第七章注［156］。 ［384］利内翰，见第七章注［56］。 ［385］轮擦提琴手，见第十一章注［278］及有关正文。在第十八章中，摩莉并未想起他来。 ［386］"欢乐剧场里……绅士"，在第十八章中，摩莉想起一位绅士曾用望远镜盯着她。 ［387］本杰明·多拉德，见第六章注［19］。本为本杰明的呢称。 ［388］安德鲁（精明鬼）·伯克，见第十五章注［262］。 ［389］约瑟夫·卡夫，见第四章注［18］。 ［390］威兹德姆·希利，参看第六章注［134］及有关正文。 ［391］市政委贝约翰·胡珀，见第六章注［180］。 ［392］弗朗西斯·布雷迪大夫，见第十五章注［855］。 ［393］阿古斯山是个村庄，位于都柏林中心西南二又四分之一英里。该村有个苦难会神父创办的圣保罗学院。在第十八章中，摩莉并未想起塞巴斯蒂安神父。 ［394］在第十八章中，摩莉并没有想起这个擦皮鞋的。 ［395］堂吉福德等合编的《<尤利西斯>注释》（第605页）认为，如果按照天主教裁定通奸案的法规中的定义（见第十章注［40］)，这张"通奸者"的名单就会遇到麻烦，除非是按照耶稣所下的定义来理解奸淫："看见妇女而生邪念的，在心里已经跟她犯奸淫了。"（见《马太福音》第5章第28节）。 ［396］梅西雅斯，见第六章注［159］。 ［397］这里影射希腊神话中的火神赫菲斯托斯的故事。他天生瘸腿，其妻阿佛洛狄特（爱与美的女神）私通战神阿瑞斯。他便编织了一张隐形金网，把这对正打得火热的通奸者连床一道套进去，让他们成为众神的笑柄。 ［398］据海德一九八九年版（第603页倒5-4行），下面有"接受封嘴钱，施加思想品德的影响，这是可能的"之句，莎士比亚书屋一九二二年版（第685页倒10行）、奥德赛一九三三年版（第737页倒4行）和兰登书屋一九九0年版（第733页倒4行），均无此句。 ［399］堂吉福德等合编的《<尤利西斯>注释》（604页）认为，布卢姆心目中的"命题"是："他操了她"（Hefukedher）。 ［400］据《<尤利西斯>注释》（604页），都柏林三一学院的古典学者W.B.斯坦福德曾在一九人三年的一次讲演中说，这里的"情感淡漠"指超脱一切激情（即情感和快乐）．系源于古希腊的犬儒学派（参看第七章注［256］）的一种主张。 ［401］"午夜的太阳之国"，指北极圈和南极圈。在北极圈上，每年有一天多太阳不落（约为6月21日，或太阳不出（约为12月21日）。在南极圈上，情况刚好相反。 ［402］幸福岛是古希腊后期神话中的岛，在西方的海里，系受众神保佑的人们死后的去处。相当于爱尔兰神话中的长生不老国，参看第九章注［219］。 ［403］"希腊的各个岛屿"一语出自拜伦的长诗《唐璜》（1821）第3章。 ［404］"被应许的土地"，指迦南，见第七章注［220］。下文中的"奶与蜜"，出典见第十四章注［82］。 ［405］帕默扮演丽亚事，见第五章注［24］。 ［406］"女性……精"一语出自天主教法规，见第十章注［40］。 ［407］该亚是希腊神话中的土地女神（最初可能是希腊人崇拜宙斯以前就奉把的一位母亲女神，被描绘成幼儿的养育者）。忒耳斯是古罗马宗教所信奉的土地女神，也称地母。 ［408］本段中的十五个姓，都是作者杜撰的，并均与辛伯达发音相近。辛伯这一名，原来拼作"Sindbad"，这里改为"Sinbad"，即用sin（罪恶）和bad(坏）杜撰成的复合词。 ［409］"Tinbad"（廷伯达）的"tin"含有"蹩脚"意。廷伯达和温伯达（见本章注［413］）均为哑剧《水手辛伯达》（参看本章注［54］）中的人物。 ［410］"Binbad"（宾伯达）的"bin"含有"垃圾箱"意。 ［411］"pinbad"（频伯达）的"pin"含有"饰针"意。 ［412］"Dinbad"（丁伯达）的"din"含有"喧嚣"意。 ［413］"Vinbad"（温伯达）的"vin"含有"葡萄酒（法语）"意。 ［414］神鹰是出现在《一千零一夜·辛伯达航海旅行的故事》"第二次航海旅行"中的一只大怪鸟。它常常"攫取太象，喂养雏鸟"。 ［415］海雀是北方海洋中的鸟（其中大海雀已于一八四四年灭绝），黑白色，像企鹅那样直着身子行走。 |
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